Was ich sagen muss. Alexander Vertinsky: „Was ich zu sagen habe: Vertinsky, der sie in den Tod geschickt hat

Meine erste Begegnung mit diesem Gedicht – oder, wenn jemand will, einer Romanze – fand auf den Ruinen des historischen Zentrums von Tula statt, ganz am Anfang der Hauptstraße dieser alten russischen Stadt, die einst Kiewskaja hieß. wurde dann zur Kommunarov-Straße und hieß damals bereits Lenin-Allee. Niemand wusste wirklich, was die regionalen Behörden zu diesem Zeitpunkt vorhatten, aber mehrere Häuserblöcke des alten Tula wurden in kürzester Zeit buchstäblich in Ruinen verwandelt. Die Ruinen erzeugten ein unheimliches, nie zuvor erlebtes Gefühl einer Art Zusammenbruch der alten Welt. Über ihnen eröffneten sich Freiräume und Perspektiven, die bis dahin kaum vorstellbar und atemberaubend waren. Ein böiger Wind blätterte fieberhaft durch die Seiten mehrerer antik aussehender Bücher, die hier und da zwischen den zerbrochenen Ziegeln verstreut waren.

Ich nahm eines davon, das zu meinen Füßen lag – es war eine Art altes Liederbuch mit Ers und Yats – und las auf der offenen Seite den Titel von Alexander Vertinskys Romanze: „Was ich zu sagen habe.“

Ich weiß nicht, warum und wer das braucht, der sie mit unerschütterlicher Hand in den Tod geschickt hat, nur so gnadenlos, so böse und unnötig haben sie sie in den ewigen Frieden gesenkt. Vorsichtige Zuschauer hüllten sich schweigend in Pelzmäntel, und eine Frau mit verzerrtem Gesicht küsste den Toten auf seine blauen Lippen und warf einen Ehering nach dem Priester. Sie überhäuften sie mit Weihnachtsbäumen, kneteten sie mit Schlamm und gingen nach Hause, um laut zu reden und zu sagen, dass es an der Zeit sei, der Schande ein Ende zu setzen, und dass wir, wie sie sagen, bald anfangen würden zu verhungern. Und niemand dachte daran, einfach niederzuknien und diesen Jungs zu sagen, dass in einem mittelmäßigen Land selbst glänzende Heldentaten nur Schritte in endlose Abgründe zu einem unzugänglichen Frühling sind! Ich weiß nicht, warum und wer das braucht, der sie mit unerschütterlicher Hand in den Tod geschickt hat, nur so gnadenlos, so böse und unnötig haben sie sie in den ewigen Frieden gesenkt.

Das Ereignis, unter dem Eindruck, unter dem Vertinsky diese Zeilen schrieb, lässt sich absolut genau datieren – Moskau, 13. November (26. November 2017). An diesem Tag fand in der Kirche der Großen Himmelfahrt am Nikitsky-Tor, wo einst Puschkin und Natalie geheiratet hatten, ganz in der Nähe der „Studentenstraßen“ Bolschaja und Malaja Bronnaja, die gleiche Trauerfeier statt.

Vorsichtige Zuschauer hüllten sich schweigend in Pelzmäntel, und eine Frau mit verzerrtem Gesicht küsste den Toten auf seine blauen Lippen und warf einen Ehering nach dem Priester. Sie bewarfen sie mit Weihnachtsbäumen, kneteten sie mit Schlamm...

Die Trauerfeier wurde von Metropolit Evlogii (Georgievsky) geleitet, der vom (eine Woche zuvor) neu gewählten Patriarchen Tikhon damit beauftragt worden war. So erinnert sich Metropolit Evlogy in seinem Buch „Der Weg meines Lebens“ (Paris, 1947) an diesen Tag:

Ich erinnere mich an das schwierige Bild dieser Trauerfeier. Es gibt offene Särge in Reihen... Der ganze Tempel ist damit gefüllt, nur in der Mitte gibt es einen Durchgang. Und sie ruhen in Särgen, - wie Schnittblumen, - junge, schöne, einfach blühende Leben: Kadetten, Studenten... Mütter, Schwestern, Bräute drängen sich um die lieben Überreste... Im Beerdigungswort habe ich auf die böse Ironie des Schicksals hingewiesen: Die Jugend, die die politische Freiheit suchte, kämpfte so leidenschaftlich und aufopferungsvoll dafür, war sogar zu Terroranschlägen bereit – sie wurde das erste Opfer eines wahr gewordenen Traums…

Die Beerdigung fand bei schrecklichem Wetter statt. Wind, Schneeregen, Schneematsch... Alle Straßen neben der Kirche waren voller Menschen. Es war eine öffentliche Beerdigung. Die Särge wurden in den Händen von Freiwilligen aus der Menge getragen...

Die Junckers und studentischen Freiwilligen wurden weit außerhalb der Stadt auf dem Brüderlichen Gedenkfriedhof für die Opfer des Weltkriegs beigesetzt. Tatsächlich wurden sie die allerersten „Weißgardisten“, das heißt diejenigen, die weiße Bänder an ihrer Kleidung befestigten – junge Gegner des bolschewistischen Oktoberputsches.

Ich weiß nicht, warum und wer das braucht, der sie mit unerschütterlicher Hand in den Tod geschickt hat ...

Und ich weiß auch nicht, auf wen Alexander Nikolajewitsch hier hingewiesen hat. Der Widerstand gegen die bolschewistischen Abteilungen wurde in Moskau vom Bürgermeister Wadim Rudnew und dem Kommandeur des Moskauer Militärbezirks, Oberst Konstantin Rjabtsew, angeführt. Beide sind Sozialisten, Sozialrevolutionäre, Mitstreiter Kerenskis. Tatsächlich könnte man den Eindruck gewinnen, dass beide damals nicht so sehr an die Niederschlagung des Aufstands dachten, sondern an die schnellste Übergabe der Stadt an die Bolschewiki – selbst um den Preis des Todes der leidenschaftlichsten Anhänger des Aufstands Provisorische Regierung... Ich erinnere mich an den sehr richtigen Gedanken des Moskauer Kulturexperten Rustam Rakhmatullin, den er 2001 in einem Novomir-Artikel aphoristisch zum Ausdruck brachte:

...In Moskau im Jahr 1917 kämpfte der Oktober mit dem Februar. Weiß war gleichzeitig das Russland des Februars und der Restauration. Daher war das Moskau des Arbat weiß, wo zwei Prinzipien in Einklang gebracht wurden – das Intellektuelle und das Elite-Militär, die vor Februar unvereinbar waren. Bürgermeister Rudnew und Oberst Rjabtsew verkörperten diese Vereinigung. Obwohl beide Kinder des Februars waren, waren sie Sozialrevolutionäre unterschiedlicher Couleur. Der illegalen Gewalt stand die pseudolegale Gewalt in Abwesenheit der rechtlichen Gewalt gegenüber, die sie zusammenbrachten. Die militärische Elite der nicht existierenden legitimen Regierung entschied sich für das kleinere von zwei Übeln.

In Ermangelung legitimer Macht spaltet sich die Erde entlang uralter Risse, und zwei Unvollständigkeiten wie die neue Opritschnina und Zemschtschina fordern das Recht, sich auf das Ganze auszudehnen.

Der illegalen Gewalt stand pseudolegale Gewalt gegenüber... Der Sozialist Rudnev verließ Russland auf dem Höhepunkt des Bürgerkriegs; Er starb in Frankreich kurz nach der Besetzung durch Nazi-Deutschland. Der Sozialist Rjabtsew wurde nach dreiwöchiger Haft von den Bolschewiki freigelassen und landete nach einiger Zeit in Charkow, wo er journalistische Arbeit in lokalen Publikationen leistete. Im Juni 1919 wurde Charkow während einer Großoffensive gegen Moskau von Einheiten der Freiwilligenarmee unter dem Kommando von Generalleutnant Wladimir Zenonowitsch Mai-Majewski besetzt – dem gleichen „Seine Exzellenz“, der den aus dem sowjetischen Film bekannten „Adjutanten“ hatte. Konstantin Rjabtsew wurde von der Spionageabwehr festgenommen und etwa einen Monat später „bei einem Fluchtversuch“ getötet...

Diese Ankündigung erschien am 22. Juni (5. Juli, New Style) in der Charkower Zeitung „New Russia“ – gerade als der ehemalige Oberst Ryabtsev bereits in Denikins Spionageabwehrdienst war:

An diesem Sommertag begrüßte das antibolschewistische Charkow enthusiastisch den Oberbefehlshaber der Streitkräfte Südrusslands, Generalleutnant Anton Iwanowitsch Denikin. Am Abend dieses Tages musste Alexander Wertinski den Einwohnern von Charkow sein „Lied für den Tod der Weißgardisten“ vorstellen, und am Morgen fand in Charkow anlässlich der Ankunft des Oberbefehlshabers eine Militärparade statt -Häuptling: Die Drozdoviten, Belozerstsy, Kuban-Bewohner marschierten... So war es:

Aus der Ansprache von General Denikin „An die Bevölkerung von Kleinrussland“ (laut dem in der Charkower Zeitung „Neues Russland“ vom 14. (27.) August 1919 veröffentlichten Text:

...Um den russischen Staat zu schwächen, bevor sie ihm den Krieg erklärten, versuchten die Deutschen lange vor 1914, die in einem schwierigen Kampf geschmiedete Einheit des russischen Stammes zu zerstören.

Zu diesem Zweck unterstützten und befeuerten sie eine Bewegung im Süden Russlands, die sich unter dem Namen „Ukrainischer Staat“ die Abtrennung seiner neun Provinzen von Russland zum Ziel gesetzt hatte. Der Wunsch, den kleinrussischen Zweig des russischen Volkes aus Russland loszureißen, ist bis heute nicht aufgegeben...

Von der verräterischen Bewegung, die auf die Teilung Russlands abzielt, ist es jedoch notwendig, Aktivitäten, die von der Liebe zum Heimatland, zu seinen Besonderheiten, zu seiner lokalen Antike und seiner lokalen Volkssprache inspiriert sind, vollständig zu unterscheiden.

Angesichts dessen Die Grundlage für die Organisation der Regionen im Süden Russlands wird der Beginn der Selbstverwaltung und Dezentralisierung unter unabdingbarer Achtung der lebenswichtigen Merkmale des lokalen Lebens sein.

Ich erkläre Russisch zur Staatssprache in ganz Russland, halte es für völlig inakzeptabel und verbiete die Verfolgung der kleinrussischen Volkssprache. Jeder kann in örtlichen Institutionen, Zemstvos, öffentlichen Orten und vor Gericht Kleinrussisch sprechen…

Ebenso wird es keine Einschränkungen hinsichtlich der kleinrussischen Sprache in der Presse geben...

Anton Iwanowitsch Denikin, ein Verfassungsdemokrat in seinen politischen Ansichten, unterstützte die Februarrevolution von 1917, wurde aber schon bald zu einem entschiedenen Gegner der sozialistischen Provisorischen Regierung und unterstützte offen den Aufstand von General Kornilow.

In der nationalen Politik war Denikin ein überzeugter Verfechter der Idee eines geeinten und unteilbaren Russlands. Was seine persönlichen Qualitäten angeht, war er ein zutiefst anständiger Mensch; er blieb bis zu seinem Lebensende ein russischer Patriot und hatte nicht die Absicht, seine Staatsbürgerschaft des Russischen Reiches zu ändern. Während des Großen Vaterländischen Krieges lehnte Anton Iwanowitsch Denikin alle deutschen Kooperationsvorschläge entschieden ab. Er trennte Russland selbst von den Bolschewiki und forderte die russische Emigration auf, die Rote Armee bedingungslos zu unterstützen. Es gibt Hinweise darauf, dass Denikin 1943 mit seinen persönlichen Mitteln eine Wagenladung Medikamente sammelte und schickte, um der Roten Armee zu helfen. Nach dem Sieg über Deutschland verlangte Stalin von den Alliierten nicht die Auslieferung ihres ehemaligen Feindes.

Anton Iwanowitsch Denikin starb im August 1947 an einem Herzinfarkt; Im Oktober 2005 wurde seine Asche feierlich auf dem Territorium des Donskoi-Klosters umgebettet...

Sie überhäuften sie mit Weihnachtsbäumen, kneteten sie mit Schlamm und gingen nach Hause, um laut zu reden und zu sagen, dass es an der Zeit sei, der Schande ein Ende zu setzen, und dass wir, wie sie sagen, bald anfangen würden zu verhungern.

Ende 1917, als Alexander Vertinsky diese Zeilen schrieb, konnte alles, was um ihn herum geschah, für „vorsichtige Zuschauer“ tatsächlich nur als ärgerliche „Schande“ erscheinen. Aber wie gut, wie freudig hat im Februar alles geklappt!

Alles geschah nicht wie erwartet, sondern schnell, wie im Film, im Märchen oder im Traum.

Papa, ein prominenter Beamter, der eine gute Position innehatte und jeden Tag auf seine Ernennung zum Gouverneur wartete, kam eines Tages strahlend und begeistert nach Hause und erzählte seiner Frau und seinen Kindern, dass eine „große, unblutige“ Revolution stattgefunden habe.

Darauf haben alle schon lange ungeduldig und leidenschaftlich gewartet. Der Papst sprach eloquent und sogar inspirierend über den bevorstehenden Sieg über den „ursprünglichen“ gewaltigen Feind, über eine freie Armee, über die Freiheit des Volkes, über die großen zukünftigen Schicksale Russlands, über den Aufstieg des Wohlergehens und der Bildung der Menschen, über das Komitee der Staatsduma, das die Macht übernommen hat, über Rodsianko usw. . P.

So beginnt die Geschichte des Schriftstellers Ivan Rodionov „Evening Sacrifices“. Iwan Rodionow war nicht nur ein talentierter Schriftsteller (einst wurde vermutet, er sei der wahre Autor von Scholochows „Stiller Don“), sondern auch ein monarchistisch gesinnter Kosakenoffizier. Während des Weltkriegs kämpfte Ivan Rodionov wie Denikin in den Truppen von General Brusilov – alle zusammen nahmen dann am berühmten „Brusilov-Durchbruch“ teil.

Von diesen dreien weigerte sich nur er, der Provisorischen Regierung die Treue zu schwören. Aber keiner von ihnen war traurig über den Zusammenbruch dieser Provisorischen Regierung. Ivan Rodionov beendete den Bürgerkrieg als Oberst und verbrachte sein Leben im Exil (die Geschichte „Abendopfer“ wurde 1922 in Berlin veröffentlicht). General Brusilov trat im Sommer 1917 zurück; während der Oktoberkämpfe zwischen Rotgardisten und Kadetten war er in Moskau und wurde sogar versehentlich leicht verwundet. Ganz am Ende des Bürgerkriegs begann der ehemalige General aktiv mit dem Oberkommando der Roten Armee zusammenzuarbeiten ...

Und im Februar begann alles sehr lustig. Einstimmig und schnell verzichteten alle auf die alte Welt und schüttelten schnell deren Asche von ihren Füßen. Auf den Straßen herrschte Jubel, Großindustrielle, Militärgeneräle und sogar Großherzöge legten sich rote Schleifen um und sangen einstimmig „Marseillaise“. Es schien, als ob nun, nachdem sie das völlig verrottete Zarenregime gestürzt hatten, die wahre Blüte von allem und jedem kommen würde!

„Alle haben schon lange ungeduldig und leidenschaftlich darauf gewartet“, schreibt Rodionov. Die gebildetsten, demokratischsten und vernünftigsten Schichten der russischen Gesellschaft brachten diese Februartage so schnell wie möglich näher. In intellektuellen Kreisen galt es als geradezu unanständig, auf hemmungslose Kritik an der Regierung zu verzichten. Es schien, als würde, wenn man die Augen schließt und dann öffnet, alles beim Alten bleiben, nur dass diese dreihundert Jahre alte Dynastie nicht mehr existieren wird. Es schien nichts zu sein. Nun ja, das wird es nicht und wird es auch nicht. Es schien, als würde die Mauer nicht einstürzen, wenn man einen Ziegelstein herausnimmt ...

Haben wir 1991 nicht genauso empfunden? Aber ging es den Bewohnern der Ukraine Anfang 2014 nicht genauso? „Illegaler Gewalt wurde pseudo-legale Gewalt in Ermangelung rechtlicher Gewalt entgegengestellt, die sie zusammenfassten.“.

Und plötzlich stellte sich heraus, dass der Staat wie ein lebender Organismus ist, der natürlich ein eigenes Skelett hat – ein rechtliches Skelett. Es ist relativ einfach, die Knochen dieses Skeletts zu brechen – aber ist es dann ein Wunder, dass diese Knochen dann mit der Zeit zusammenwachsen, und zwar schwierig und schief …

Der Februarspaß endete sehr schnell. Die gebildetsten, demokratischsten und vernünftigsten Schichten der russischen Gesellschaft, die intelligentesten Kreise sowie große Philosophen, Großindustrielle, Militärgeneräle und Großfürsten waren die ersten, die unter das Messer gingen.

Und eine Art brennende Scham, schreckliche Enttäuschung, Groll und ein verzweifelter Versuch, angesichts des völligen Unverständnisses für das, was passiert, „ein schönes Gesicht aufzusetzen“ und alles zu verstehen – all dies kam im Finale zum Ausdruck Strophe des Gedichts von Alexander Vertinsky:

„Ein mittelmäßiges Land“ wie „ungewaschenes Russland“ sind die Lieblingsthemen der vom eigenen Volk enttäuschten russischen liberalen Intelligenz, das ist ihr Attribut, ihr Muttermal und ihr Fluch. Die historische Erfahrung zeigt leider, dass unter den russischen Liberalen mit beneidenswerter Regelmäßigkeit Enttäuschungen eintreten. Eine Art fatale „Charakterverschiedenheit“ von Gott. Nirgendwo sonst auf der Welt gibt es so etwas. Dostojewski witterte in seinem Roman „Der Idiot“ gleich zu Beginn eine schreckliche Gefahr:

...Der russische Liberalismus ist kein Angriff auf die bestehende Ordnung der Dinge, sondern ein Angriff auf das Wesen unserer Dinge, auf die Dinge selbst und nicht auf die Ordnung allein, nicht auf die russische Ordnung, sondern auf Russland selbst . Mein Liberaler ist sogar so weit gegangen, Russland selbst zu leugnen, das heißt, er hasst und schlägt seine Mutter. Jede unglückliche und unglückliche russische Tatsache erregt bei ihm Gelächter und fast Freude.… Vor nicht allzu langer Zeit hielten einige unserer Liberalen diesen Hass auf Russland fast für wahre Vaterlandsliebe und sie prahlten damit, dass sie besser als andere sahen, woraus es bestehen sollte; Aber Jetzt sind sie offener geworden und selbst die Worte „Vaterlandsliebe“ sind beschämt geworden, sogar der Begriff wurde verstoßen und als schädlich und unbedeutend beseitigt... Es kann nirgendwo einen solchen Liberalen geben, der sein eigenes Vaterland hassen würde.

Historisch gesehen ist es so, dass die sogenannten. Der russische Liberalismus stand mit einem Fuß „hier“ und dem anderen Fuß „dort“. Völlig vulgär in seiner Arroganz, voller Komplexe und innerlich fehlerhaft, kannte der heimische Liberale – in relativ ruhigen historischen Perioden – nie Zweifel und wusste immer, „wie man es macht“. Die Menschen schienen ihm immer so etwas wie Plastilin zu sein, aus dem man allerlei schöne Figuren formen kann und soll. Und als das nächste „Modellieren“ in einer weiteren Tragödie endete, gab unser talentierter Bildhauer nicht sich selbst, sondern dem „falschen Plastilin“ die Schuld.

Hier sind zum Beispiel die Worte, die einer der Helden aus Ivan Rodionovs Geschichte „Abendopfer“ verwendet, um seine eigene emotionale Qual auszudrücken:

Ich hatte einige Ideale, und sie waren alle vorbehaltlos ekelhaft, grausam, grob, verstehst du, Schwester, grob, irgendwie beschämend von genau diesen Leuten geschändet und besiegt. Ich hasse und verachte ihn. Immerhin ist er in meinen Augen zu dem geworden, was er geworden ist. Wer ist er? Das ist eine zahllose Herde von Dieben, Mördern, Feiglingen, Alkoholikern, Degenerierten, Idioten, die alle göttlichen und menschlichen Gesetze, den Glauben, Gott, das Vaterland mit Füßen getreten haben... Aber das ist das Einzige, was Leben schafft und erhält. Solche Menschen haben keine Zukunft. Es ist aus. Er ist stinkender menschlicher Müll, und wie Müll wird er zu gegebener Zeit vom Angesicht der Erde hinweggefegt werden. die strafende rechte Hand des Allmächtigen. Aber diese Leute waren mein Gott. Schließlich ist es beängstigend und beleidigend, es ist so beleidigend, dass einem die Tränen kommen, wenn man sich daran erinnert. Das ist so ein Drama...

Der Schriftsteller Iwan Rodionow, ein Kosakenoberst, Adliger und aktiver Akteur der weißen Emigration, starb 1940 in der Hauptstadt des nationalsozialistischen Deutschlands.

Einer seiner Söhne, Wladimir, war fast ein halbes Jahrhundert lang Rektor der Auferstehungskirche Christi in Zürich und wurde am Ende seines Lebens Erzbischof der Russisch-Orthodoxen Kirche.

Sein anderer Sohn, Jaroslaw, ein Dichter und Journalist, schrieb den Text des berühmten „Lieds vom Moskauer Taxifahrer“ aus der Vorkriegszeit: „Aber die U-Bahn hatte ein Geländer aus Eichenholz, // Er verzauberte sofort alle Fahrgäste ...“— Wahrscheinlich hat jeder dieses Lied von Leonid Utesov gehört. Jaroslaw Rodionow starb 1943 unter deutschen Bombenangriffen...

...Und sagen Sie diesen Jungs, dass in einem mittelmäßigen Land...

Die letzte Strophe des Gedichts ist völlig falsch und besteht ausschließlich aus damals üblichen Klischees. Einer von ihnen sind die berüchtigten „Jungs“. Den Kern der Sache hat General Turkul in seinen Memoiren „Drozdovtsy on Fire“ perfekt dargelegt:

Die Freiwilligenjungen, über die ich sprechen möchte, sind vielleicht das Zärtlichste, Schönste und Traurigste im Bild der Weißen Armee. Ich habe solche Freiwilligen immer mit einem Gefühl des Mitleids und der stillen Scham betrachtet. Niemand hatte so großes Mitleid mit ihnen wie sie, und es war eine Schande für alle Erwachsenen, dass solche Jungen bei uns zu Blutvergießen und Leid verurteilt waren. Auch das erbärmliche Russland warf Kinder ins Feuer. Es war wie ein Opfer…

... Hunderttausende Erwachsene, gesunde, große Menschen reagierten nicht, bewegten sich nicht, gingen nicht. Sie krochen am Heck entlang und hatten nur Angst um ihre damals noch wohlgenährte Menschenhaut.

Und der russische Junge ging für alle ins Feuer. Er spürte, dass wir Wahrheit und Ehre hatten, dass das russische Heiligtum bei uns war. Das ganze zukünftige Russland kam zu uns, weil sie, die Freiwilligen – diese Schulkinder, Gymnasiasten, Kadetten, Realisten – das kreative Russland werden sollten, das uns folgt. Das gesamte zukünftige Russland verteidigte sich unter unseren Bannern ...

Wer der Jugend folgt, folgt der Wahrheit. Anton Turkul, der letzte Kommandeur der Division Drozdov, war keineswegs ein Liberaler. Und er wusste genau, wer genau – und auf beiden Seiten – mit „zitternder Hand“ die „Jungs“ in den Tod schickte.

Der letzte Kommandeur der Drozdov-Division war kein Liberaler, sondern sympathisierte in seinem Hass auf die Bolschewiki mit dem Nationalsozialismus. Es ist natürlich abscheulich, Menschen nach ethnischen Gesichtspunkten zu spalten. Aber genauso abscheulich ist jede andere Spaltung, die auf Hass und Arroganz beruht – sei es auf nationaler oder sozialer Ebene. Letzten Endes kommen sie zum selben Ergebnis: Jemand wird sich als nutzloses „Vieh“ erweisen, und jemand wird sich als wertvolles und kluges „Vieh“ erweisen ...

Und niemand dachte daran, einfach niederzuknien und diesen Jungs zu sagen, dass in einem mittelmäßigen Land selbst glänzende Heldentaten nur Schritte in endlose Abgründe zu einem unzugänglichen Frühling sind!

Und niemand dachte daran, einfach hinzuknien... Alexander Nikolaevich ist hier unaufrichtig. Unsere aufgeklärte Elite hat es immer und zu jeder Zeit genossen – natürlich, wenn vorsichtige Zuschauer in der Nähe waren –, dass sie es genossen hat, auf die Knie zu fallen und Buße zu tun, Buße zu tun, Buße zu tun. Für dieses, für jenes, für den fünften, für den zehnten. Und für den Tod der „Jungen“ mit ihren glänzenden Heldentaten und für das mittelmäßige Land. Für ein Volk, das nach menschlichem Müll stinkt und ausschließlich aus Degenerierten und Idioten besteht. Für Stufen und Abgründe, für Frühling und Sommer.

Und niemand dachte daran, einfach hinzuknien...

Besonders auffällig ist, dass diejenigen, die ihre persönliche Schuld am wenigsten spüren, am liebsten Buße tun. Für Millionen ruinierter Schicksale, für unkalkulierbares Leid, für Hunger und Tod der ganz gewöhnlichen und keineswegs „elitären“ Menschen: nur alte Menschen, nur Frauen und nur Kinder.

Vieh, schließlich... was will er im Leben? Er hat Leben, er hat kein Leben – alles ist eins ...

...Der Fraternal Memorial Cemetery, auf dem einst „diese Jungen“ begraben waren, wurde im Februar 1915 eröffnet. Es wurde auf Initiative von Großherzogin Elizaveta Feodorovna, der Gründerin des Martha-und-Maria-Klosters, gegründet (im Juli 1918 erlitt Elizaveta Feodorovna zusammen mit mehreren ihrer Verwandten und Freunde einen qualvollen Tod – sie wurden lebendig in ein Kloster geworfen). meins, wo sie an Hunger und Wunden starben).

Zu Beginn des Jahres 1917 waren auf dem Bruderfriedhof bereits etwa 18.000 Soldaten und Offiziere der russischen Armee sowie mehrere Dutzend Barmherzige Schwestern und Ärzte begraben. 1925 wurde der Friedhof geschlossen und in den 30er Jahren aufgelöst. Später wurde auf dem Friedhofsgelände ein Park angelegt, und während der Massenbauzeit in der Nähe der U-Bahn-Station Sokol entstanden dort Wohngebäude, ein Café, ein Kino und Attraktionen für Kinder. Einige verantwortungslose Anwohner gehen trotz angebrachter Schilder weiterhin mit ihren Hunden auf dem Gelände des ehemaligen Friedhofs spazieren...

Und zum Schluss... An der Stelle der abgerissenen alten Viertel im Zentrum von Tula wurde einige Jahre später ein weitläufiger und menschenleerer Lenin-Platz errichtet (von dem ganz natürlich die jetzt etwas verkürzte Lenin-Allee ausgeht – sie ist auch der (ehemalige Kommunarstraße, es ist auch die ehemalige Kiewer Straße). Anstelle vieler kleiner Häuser wurde auf diesem neuen Platz ein monumentales Haus der Sowjets errichtet, vor dem ein großes Lenin-Denkmal aus Bronze steht. Als dann jedoch neue Zeiten kamen, wurde das Haus der Sowjets im Tulaer „Weißen Haus“ wiedergeboren. Was das Lenin-Denkmal anbelangt, so ergab eine kürzlich durchgeführte Untersuchung: „Von Abweichungen des Denkmals von der vertikalen Achse ist noch keine Rede.“

Alexander Vertinsky, „Was ich zu sagen habe.“ Aufgenommen 1930 in Berlin.

Alexander Vertinsky schrieb kurz nach der Oktoberrevolution die Romanze „Was ich sagen muss“. Ende 1917 erschienen Text- und Notenversionen des Liedes im Moskauer Verlag Progressive News. Im Liedtext hieß es, das Lied sei „ihrer gesegneten Erinnerung“ gewidmet.
Zunächst herrschte Uneinigkeit darüber, wem diese Romanze gewidmet war. So schlug Konstantin Paustovsky, der 1918 Wertinskis Konzert in Kiew besuchte, in seinen Memoiren vor: „Er sang über die kurz zuvor im Dorf Borshchagovka getöteten Kadetten, über die jungen Männer, die gegen eine gefährliche Bande in den sicheren Tod geschickt wurden.“
Zu diesem Lied voller Sympathie für die Feinde der Bolschewiki wurde Alexander Vertinsky zur Erklärung in die Tscheka gerufen. Der Legende nach sagte Vertinsky dann: „Es ist nur ein Lied, und dann kann man mir nicht verbieten, Mitleid mit ihnen zu haben!“ Darauf antworteten sie ihm: „Wir werden es müssen, und wir werden dir das Atmen verbieten!“
Bald ging Vertinsky auf Tournee in die südlichen Städte Russlands. In Odessa traf sich der weißgardistische General Jakow Schrägschow mit ihm. Er erzählte Vertinsky, wie beliebt sein Lied geworden war: „Aber mit deinem Lied ... sind meine Jungs gestorben! Und es ist immer noch nicht bekannt, ob dies notwendig war ...“

Ich weiß nicht warum und wer das braucht,
der sie mit unerschütterlicher Hand in den Tod schickte,
einfach so nutzlos, so böse und unnötig
senkte sie in den ewigen Frieden.

Gleichgültige Zuschauer hüllten sich schweigend in Pelzmäntel
und eine Frau mit verzerrtem Gesicht
küsste den Toten auf seine blauen Lippen
und warf ihren Ehering nach dem Priester.

Sie warfen Weihnachtsbäume nach ihnen, warfen Schlamm nach ihnen
und ging nach Hause, um ruhig zu reden,
dass es an der Zeit ist, der Schande ein Ende zu setzen,
dass wir bald alle anfangen werden zu verhungern.

Und niemand dachte daran, einfach hinzuknien
und sag diesen Jungs, dass in einem mittelmäßigen Land
Selbst Glanzleistungen sind nur Schritte
in endlose Abgründe dem unzugänglichen Frühling entgegen.

Wiederholt sich die Geschichte?

Material aus dem Internet.

Rezensionen

Leider wiederholen sich die Szenarien.
Hier sind die Vorhersagen von Nostradamus: Zwillingsbrüder.
Welche? Hiroshima und Nagasaki? Und Sie können immer noch Paare finden.
===
Ich erinnere mich, dass ich unbedingt wollte, dass meine Großmutter zur Schule kommt
und erzählte, wie sie die Revolution gemacht hat :))))) Sie
lebte in St. Petersburg.
Es hat lange gedauert, bis sie sie dazu überredet hat, mir davon zu erzählen!
Am Ende sagte sie, sie arbeite an einem Kiosk am Bahnhof
- verkaufte Zeitungen und Zeitschriften. Und sie und die Mädchen sind da
Sie versteckten die Kadetten – arme, verängstigte Jungen.
Und ihre Gewehre waren unter ihren Röcken versteckt.
--
Und so war meine Hoffnung verloren!

Das tägliche Publikum des Portals Stikhi.ru beträgt etwa 200.000 Besucher, die laut Verkehrszähler, der sich rechts neben diesem Text befindet, insgesamt mehr als zwei Millionen Seiten aufrufen. Jede Spalte enthält zwei Zahlen: die Anzahl der Aufrufe und die Anzahl der Besucher.

Ich weiß nicht warum und wer das braucht,
Der sie mit unerschütterlicher Hand in den Tod schickte,
Nur so gnadenlos, so böse und unnötig
Sie wurden in den ewigen Frieden gesenkt!

Vorsichtige Zuschauer hüllten sich schweigend in Pelzmäntel,
Und eine Frau mit verzerrtem Gesicht
Küsste einen Toten auf seine blauen Lippen
Und sie warf ihren Ehering nach dem Priester.

Sie überschütteten sie mit Tannenbäumen und kneteten sie mit Schlamm.
Und sie gingen nach Hause, um leise zu reden,
Dass es an der Zeit ist, der Schande ein Ende zu setzen,
Schon bald, sagen sie, werden wir anfangen zu verhungern.

Und niemand dachte daran, einfach hinzuknien
Und sagen Sie das diesen Jungs in einem mittelmäßigen Land
Selbst Glanzleistungen sind nur Schritte
In endlose Abgründe – dem unzugänglichen Frühling entgegen!

Alexander Vertinsky schrieb kurz nach der Oktoberrevolution die Romanze „Was ich sagen muss“. Ende 1917 erschienen Text- und Notenversionen des Liedes im Moskauer Verlag Progressive News. Im Liedtext hieß es, das Lied sei „ihrer gesegneten Erinnerung“ gewidmet.

Zunächst herrschte Uneinigkeit darüber, wem diese Romanze gewidmet war. So schlug Konstantin Paustovsky, der 1918 Wertinskis Konzert in Kiew besuchte, in seinen Memoiren vor: „Er sang über die kurz zuvor im Dorf Borshchagovka getöteten Kadetten, über die jungen Männer, die gegen eine gefährliche Bande in den sicheren Tod geschickt wurden.“

Tatsächlich war das Lied den Kadetten gewidmet, die während des bewaffneten Oktoberaufstands 1917 in Moskau starben und auf dem Moskauer Brüderfriedhof beigesetzt wurden. Vertinsky selbst schrieb darüber in seinen Memoiren: „Kurz nach den Ereignissen im Oktober schrieb ich das Lied „What I Must Say“. Es entstand unter dem Eindruck des Todes der Moskauer Kadetten, an deren Beerdigung ich teilnahm.“

Junker verteidigen die Eingänge zum Kreml. 1917 Foto: oldmos.ru

Zu diesem Lied voller Sympathie für die Feinde der Bolschewiki wurde Alexander Vertinsky zur Erklärung in die Tscheka gerufen. Der Legende nach sagte Vertinsky dann: „Es ist nur ein Lied, und dann kann man mir nicht verbieten, Mitleid mit ihnen zu haben!“ Darauf antworteten sie ihm: „Wir werden es müssen, und wir werden dir das Atmen verbieten!“

Bald ging Vertinsky auf Tournee in die südlichen Städte Russlands. In Odessa traf sich der weißgardistische General Jakow Schrägschow mit ihm. Er erzählte Vertinsky, wie beliebt sein Lied geworden war: „Aber mit deinem Lied ... sind meine Jungs gestorben! Und es ist immer noch nicht bekannt, ob dies notwendig war ...“

Obwohl das Lied zu Beginn des 20. Jahrhunderts geschrieben wurde, ist es bis heute relevant. So wurde die Romanze in den Jahren der Perestroika von Boris Grebenshchikov aufgeführt. Dann wurde das Lied mit dem Afghanistankrieg in Verbindung gebracht. Im Jahr 2005 wurde beim Rockfestival in Tschetschenien die Romanze „What I Must Say“ von Diana Arbenina aufgeführt. Dieses Lied ist auch im Repertoire von Valery Obodzinsky, Zhanna Bichevskaya, Tatiana Dolgopolova und Pavel Kashin, Nadezhda Gritskevich enthalten. Am 20. Februar 2014 führte Boris Grebenshchikov die Romanze beim Frühlingskonzert in Smolensk auf und widmete sie den auf dem Euromaidan Getöteten: „Heute ist ein seltsames Konzert. Die ganze Zeit lässt mich der Gedanke nicht los, dass in diesem Moment, wenn wir hier in Kiew, ganz in unserer Nähe, singen, einige Menschen andere töten.“

Worte: A. Vertinsky
Musik: A. Vertinsky

Ich weiß nicht warum und wer das braucht,
Der sie mit unerschütterlicher Hand in den Tod schickte,
Nur so gnadenlos, so böse und unnötig
Sie wurden in den ewigen Frieden gesenkt!

Vorsichtige Zuschauer hüllten sich schweigend in Pelzmäntel,
Und eine Frau mit verzerrtem Gesicht
Küsste einen Toten auf seine blauen Lippen
Und sie warf ihren Ehering nach dem Priester.

Sie überschütteten sie mit Tannenbäumen und kneteten sie mit Schlamm.
Und sie gingen nach Hause, um leise zu reden,
Dass es an der Zeit ist, der Schande ein Ende zu setzen,
Schon bald, sagen sie, werden wir anfangen zu verhungern.

Und niemand dachte daran, einfach hinzuknien
Und sagen Sie das diesen Jungs in einem mittelmäßigen Land
Selbst Glanzleistungen sind nur Schritte
In die endlosen Abgründe – dem unzugänglichen Frühling entgegen!

Oktober 1917
Moskau

Über die in dem Lied beschriebenen Ereignisse war vieles unklar, und es gab mehrere Versionen davon. So gibt K. Paustovsky, der im Winter 1918 das Konzert von Alexander Nikolaevich in Kiew hörte, in seinen Memoiren seine eigene Interpretation: „Er sang über die kurz zuvor im Dorf Borshchagovka getöteten Kadetten, über die jungen Männer, die dagegen in den sicheren Tod geschickt wurden.“ eine gefährliche Bande.“
Gängigeren Gerüchten zufolge entstand das Lied 1917 in Moskau während der Oktobertage der bolschewistischen Revolution und handelt von Moskauer Kadetten, die Opfer dieses Ereignisses wurden.

An dieser Version hielt auch der damals sehr berühmte Dramatiker und Theaterkritiker I. Schneider fest. Er schrieb: „In der großen Himmelfahrtskirche auf der Nikitskaja, wo Puschkin Natalja Gontscharowa heiratete, lagen 300 Särge und es fand eine Trauerfeier für die Kadetten statt, die sich dem Volk widersetzten und auf den Straßen Moskaus getötet wurden.“ Sie wurden auf einem der Moskauer Friedhöfe beigesetzt. Straßenbahnen fuhren wieder, Geschäfte und Theater öffneten. Im Petrowski-Miniaturentheater sang Vertinsky jeden Abend sein neues Lied über diese dreihundert Kadetten und Särge.“

* * * * * * *

Am Tag des Beginns der Oktoberrevolution, dem 25. Oktober 1917, a
Benefizleistung von Vertinsky. Seine Einstellung zu den anhaltenden revolutionären Ereignissen,
ausgedrückt in der Romanze „What I Must Say“, die unter diesem Eindruck geschrieben wurde
der Tod von dreihundert Moskauer Kadetten.
Die Romanze weckte das Interesse der Außerordentlichen Kommission, zu der der Autor gerufen wurde
für Erklärungen. Der Legende nach sagte Vertinsky gegenüber Vertretern der Tscheka:
„Es ist nur ein Lied, und dann kannst du mich nicht davon abhalten, Mitleid mit ihnen zu haben!“
er erhielt die Antwort: „Wir werden es müssen, und wir werden dir das Atmen verbieten!“ . .

Rezensionen

Das Portal Stikhi.ru bietet Autoren die Möglichkeit, ihre literarischen Werke auf der Grundlage einer Nutzungsvereinbarung frei im Internet zu veröffentlichen. Alle Urheberrechte an Werken liegen bei den Autoren und sind gesetzlich geschützt. Die Vervielfältigung von Werken ist nur mit Zustimmung des Autors möglich, den Sie auf seiner Autorenseite erreichen können. Die Verantwortung für die Texte der Werke liegt auf der Grundlage der Autoren selbständig

Ich weiß nicht, wie man Musik einfügt... Fügen Sie den Link ein - die musikalische Untermalung verursacht bei mir Gänsehaut......

Sie wurden in den ewigen Frieden gesenkt.

Gleichgültige Zuschauer hüllten sich schweigend in Pelzmäntel,
Und eine Frau mit verzerrtem Gesicht
Küsste einen Toten auf seine blauen Lippen
Und sie warf ihren Ehering nach dem Priester ...

Sie warfen Weihnachtsbäume nach ihnen, warfen Schlamm nach ihnen
Und sie gingen nach Hause, um leise zu reden
Dass es Zeit ist, der Schande ein Ende zu setzen,
Dass wir bald alle anfangen werden zu verhungern

Und niemand dachte daran, einfach hinzuknien
Und sagen Sie das diesen Jungs in einem mittelmäßigen Land
Selbst Glanzleistungen sind nur Schritte
In endlose Abgründe dem unzugänglichen Frühling entgegen.

Ich weiß nicht, warum oder wer das braucht.
Der sie mit unerschütterlicher Hand in den Tod schickte,
Nur so gnadenlos, so böse ist nicht nötig
Sie wurden in den ewigen Frieden gesenkt ...

A. N. Vertinsky
„Was ich zu sagen habe“ (zum Tod der Kadetten)
1917

So viele Verwundete und Tote, und wofür – um der Verfassung von 2004 willen, die damals von allen und allem kritisiert wurde?! Damit Jazenjuk sein Oppositionsgesicht behält, indem er Premierminister wird? Um Janek zu Fall zu bringen? Nun, sie hätten ein Jahr warten und ihn bei den Wahlen im Stich lassen sollen! Aber wir suchen nicht nach einfachen Wegen: Wir haben ein Jahr lang für Juschtschenko gebetet, dann wurden wir enttäuscht; wählte seinen Feind nun zum Tode für seinen Rücktritt

Das ist die Wahrheit.

Nun, der Krieg klopfte an meine Tür. Ein freundlicher, kluger Junge, der sich um meine Stieftochter kümmerte, und wenn sie nicht auf tragische Weise gestorben wäre, wäre er wahrscheinlich mein Schwiegersohn geworden, der auf dem Maidan seine Hand verloren hat. Der gute Maidan heilt ihn nicht. Die böse Galya behandelt sie mit Geld, das sie mit der reaktionären Internetquelle „Versions“ verdient.

Was kann ich euch sagen, liebe Freunde? Das ist ein Witz! Die ersten Opfer waren schockierend. Wenn es viele davon gibt, handelt es sich nur um Statistiken. Arme, verrückte Gesundheitshelfer. Sie haben sich nicht angemeldet, um in der Hölle zu arbeiten. Es gibt nicht genügend Hände und Medikamente. Jeder ist schmutzig, blutig, jeder hat Schmerzen. Jemand schreit, jemand macht sich in die Hose, sorry. Sie geben mir eine Liste mit Medikamenten ... Nun, ich dachte, es wäre eine Liste von Janukowitschs Sünden.

Der Junge ist halb im Delirium. Ich frage:
-Durik, warum bist du dorthin gekommen...
- Für die Ukraine...
- Für wen haben Sie bei den Wahlen gestimmt?
- Ich bin nicht gegangen...

Nun, ich bin nicht hingegangen, weil Juschtschenko ein Schwächling ist, Julia ist nicht ganz so. Infolgedessen wurde Janukowitsch ausgewählt, den er nun auf Kosten seiner eigenen Hand stürzt. Es ist klar, dass es sinnlos ist, politische Diskussionen fortzusetzen, wenn gerade ein Arm abgerissen wurde. Aber wie typisch ist das für uns: jemand anderem das Wahlrecht zu geben und dann sein Leben zu opfern, um eine Entscheidung anzufechten, die nicht von Ihnen selbst getroffen wurde!!!

Ich denke, wie wird er leben, wenn er überlebt? Schließlich bleiben alltägliche Probleme eines einarmigen Menschen ein Leben lang bestehen. Und in einem Monat wird sich niemand außer ihm an seine Leistung erinnern. Und es wird nicht helfen. Weder Jazenjuk noch Tjagnibok noch Luzenko, der als Minister des Innenministeriums so viel Geld verdiente, dass viele erfahrene Polizisten immer noch überrascht sind. Aber dieses Kind hatte nicht einmal Zeit, eine Wohnung auf Kredit zu kaufen.

Ich verlasse das Krankenhaus, einige Selbstverteidigungskräfte des Maidan versuchen mich aufzuhalten und herauszufinden, warum ich gehe. Ich bin ein Tier. Ich sage dir, ich habe deinem Freund etwas Geld mitgebracht, damit er überleben kann. Und Sie haben seine Wunde mit einem Lappen abgedeckt und ihn zum Krankenwagen gebracht.

Darauf antworteten sie, dass dies Krieg sei.

Nun, hier war ich völlig hin- und hergerissen. Ich sage dir, warum kämpfst du mit dir selbst? Geh nach Mezhyhirya, verbrenne es, verdrehe den Straußen die Köpfe. Was, schwach?!

Sie sahen mich mit den Augen von Gläubigen an, denen sie erklären wollten, dass es keinen Gott gibt. Und ich beendete das bedeutungslose Gespräch. Es war notwendig, Medikamente zu kaufen und die Eltern dieses Idioten anzurufen, damit sie ihr revolutionäres Kind stillen konnten ...

Du wolltest Frieden auf Kosten der Schande – du wirst sowohl Schande als auch Krieg bekommen.
(Winston Churchill nach den Münchner Abkommen)

Auf die Frage, ob die Mittel den hohen Preis rechtfertigen? Als ich zusah, wie die Mädchen aus dem PR-Büro geschlagen und geschubst wurden, erinnerte ich mich an die begeisterten Beiträge auf Facebook über die Ritter des Maidan. Hier sind sie – Ritter, verdammt! Sie wollten Janek stürzen, wurden aber von Banditenparteien unterstützt. Auf beiden Seiten. Auch die Französische Revolution begann erhaben, endete jedoch mit Terror, der Guillotine, Blut und schließlich der Wiederherstellung der Monarchie. Oder auch nicht?

Hier ist ein Waffenstillstand für Sie! Während Berkut sich ausruhte, kamen mehrere tausend „friedliche Demonstranten“ aus Lemberg mit tausend Waffen an, die sie vom örtlichen SBU beschlagnahmten. Und die Polizisten begannen, auf den Erwachsenen zu schießen.

Das Kabinett wurde evakuiert. Das Personal geht zum Lesi Ukrainki Boulevard.

Auch die Rada wurde aufgelöst.

Erlauben sie Veränderungen?

Ich habe das innere Gefühl, dass die Spitze der Sonderdienste eng mit den Radikalen zusammenarbeitet. Und für jeden verdammten Tag erhält er zusätzliche außerbudgetäre Mittel für den operativen Bedarf, von denen er (aus Gewohnheit) sofort die Hälfte stiehlt.

Wie kann man sonst erklären, dass man von Bessarbka aus alles, was man will, auf den Maidan bringen kann – von Reifen bis zu Maschinengewehren?

Die Große Französische Revolution, ukrainische Version: Zuerst werden sie die Aristokraten vernichten, dann wird die Revolution ihre Kinder verschlingen. Wie Danton vor seiner Hinrichtung sagte

Galina Akimova