Quello che devo dire Alexander Vertinsky, “Quello che devo dire è Vertinsky che li ha mandati a morte

Il mio primo incontro con questa poesia - o, se qualcuno vuole, una storia d'amore - è avvenuto sulle rovine del centro storico di Tula, proprio all'inizio della strada principale di questa antica città russa, che un tempo si chiamava Kievskaya, poi divenne via Kommunarov e a quel tempo si chiamava già via Lenin. Nessuno sapeva veramente cosa stessero facendo le autorità regionali in quel momento, ma diversi isolati della vecchia Tula furono letteralmente ridotti in rovina in brevissimo tempo. Le rovine producevano una sensazione inquietante, mai sperimentata prima, di una sorta di collasso del vecchio mondo. Sopra di loro si aprivano spazi aperti e panorami fino ad allora quasi impossibili da immaginare e che lasciavano senza fiato. Una raffica di vento sfogliava febbrilmente le pagine di diversi libri dall'aspetto antico sparsi qua e là tra i mattoni rotti.

Ne presi uno che giaceva ai miei piedi - era una specie di antico libro di canzoni, con er e yat - e lessi sulla pagina aperta il titolo del romanzo di Alexander Vertinsky: "Quello che devo dire".

Non so perché e chi ne abbia bisogno, chi li ha mandati a morte con mano irremovibile, solo così spietatamente, così malvagiamente e inutilmente li hanno abbassati nella pace eterna. Gli spettatori cauti si avvolsero silenziosamente in pellicce, e una donna con la faccia distorta baciò il morto sulle sue labbra blu e lanciò un anello nuziale al prete. Li hanno inondati di alberi di Natale, li hanno impastati con il fango e sono tornati a casa per parlare ad alta voce, dicendo che era ora di porre fine a questa disgrazia e che presto, dicono, avremmo cominciato a morire di fame. E nessuno ha pensato di inginocchiarsi e dire a questi ragazzi che in un Paese mediocre anche le imprese brillanti sono solo passi verso abissi infiniti verso una sorgente inaccessibile! Non so perché e chi ne abbia bisogno, chi li ha mandati a morte con mano irremovibile, solo così spietatamente, così malvagiamente e inutilmente li hanno abbassati nella pace eterna.

L'evento, sotto l'impressione di cui Vertinsky ha scritto queste righe, può essere datato in modo assolutamente preciso: Mosca, 13 novembre (26, 2017). Fu quel giorno nella Chiesa della Grande Ascensione alla Porta Nikitsky, dove una volta si sposarono Pushkin e Natalie, molto vicino alle strade "studenti" Bolshaya e Malaya Bronnaya, che ebbe luogo lo stesso servizio funebre.

Gli spettatori cauti si avvolsero silenziosamente in pellicce, e una donna con la faccia distorta baciò il morto sulle sue labbra blu e lanciò un anello nuziale al prete. Lanciavano loro alberi di Natale, li impastavano con il fango...

Il servizio funebre è stato condotto dal metropolita Evlogii (Georgievskij), a cui è stato chiesto di farlo dal neoeletto (una settimana prima) Patriarca Tikhon. Così ricorda quel giorno il metropolita Evlogy nel suo libro “Il cammino della mia vita” (Parigi, 1947):

Ricordo il quadro difficile di questo servizio funebre. Ci sono bare aperte in fila... Tutto il tempio ne è pieno, solo in mezzo c'è un passaggio. E riposano nelle bare, - come fiori recisi, - vite giovani, belle, appena sbocciate: cadetti, studenti... Madri, sorelle, spose si affollano attorno alle care spoglie... Nella "parola" funebre ho sottolineato la malvagia ironia del destino: i giovani che cercavano la libertà politica hanno combattuto così ardentemente e con sacrificio per essa, era pronta anche per atti di terrore: è diventata la prima vittima di un sogno diventato realtà…

Il funerale si è svolto in un tempo terribile. Vento, nevischio, fanghiglia... Tutte le strade adiacenti alla chiesa erano gremite di gente. È stato un funerale pubblico. Le bare sono state trasportate nelle mani di volontari tra la folla...

I Juncker e gli studenti volontari furono sepolti molto fuori città, nel cimitero commemorativo fraterno per le vittime della guerra mondiale. In effetti, divennero le prime "guardie bianche", cioè coloro che attaccavano nastri bianchi ai loro vestiti - giovani oppositori del colpo di stato bolscevico di ottobre.

Non so perché e chi ne abbia bisogno, chi li ha mandati a morte con mano irremovibile...

E non so nemmeno a chi alludesse Alexander Nikolaevich qui. La resistenza ai distaccamenti bolscevichi fu guidata a Mosca dal sindaco Vadim Rudnev e dal comandante del distretto militare di Mosca, il colonnello Konstantin Ryabtsev. Entrambi sono socialisti, socialisti rivoluzionari, compagni d'armi di Kerenski. In effetti, si potrebbe avere l'impressione che entrambi in quei giorni pensassero non tanto a reprimere la ribellione, ma alla resa più rapida della città ai bolscevichi - anche a costo della morte dei più appassionati sostenitori del partito comunista. Governo provvisorio... Ricordo il pensiero molto corretto dell'esperto culturale moscovita Rustam Rakhmatullin, da lui espresso aforisticamente in un articolo di Novomir del 2001:

...A Mosca nel 1917, ottobre combatteva con febbraio. Il bianco era la Russia di febbraio e della Restaurazione allo stesso tempo. Pertanto, la Mosca dell'Arbat era bianca, dove due principi erano riconciliati: quello intellettuale e quello militare d'élite, inconciliabili prima di febbraio. Il sindaco Rudnev e il colonnello Ryabtsev personificavano questa unione. Nonostante fossero entrambi figli di Febbraio, socialisti rivoluzionari di diverse sfumature. Alla forza illegale si è opposta la forza pseudo-legale in assenza di forza legale, che hanno messo insieme. L’élite militare dell’inesistente governo legittimo ha scelto il minore dei due mali.

In assenza del potere legittimo, la terra si spacca lungo antiche crepe, e due incompletezze, come la nuova oprichnina e la zemshchina, rivendicano il diritto di estendersi all'insieme..

Alla forza illegale si oppose quella pseudo-legale... Il socialista Rudnev lasciò la Russia nel pieno della guerra civile; morì in Francia poco dopo l'occupazione da parte della Germania nazista. Il socialista Ryabtsev, dopo aver scontato tre settimane di prigione, fu rilasciato dai bolscevichi e dopo qualche tempo finì a Kharkov, dove fu impegnato in lavori giornalistici in pubblicazioni locali. Nel giugno 1919, durante un'ampia offensiva contro Mosca, Kharkov fu occupata da unità dell'Esercito Volontario sotto il comando del tenente generale Vladimir Zenonovich May-Maevskij, lo stesso "Sua Eccellenza" che aveva l'"aiutante" conosciuto nel film sovietico. Konstantin Ryabtsev fu arrestato dal controspionaggio e circa un mese dopo ucciso “mentre cercava di scappare”...

Questo annuncio è apparso sul quotidiano di Kharkov "Nuova Russia" il 22 giugno (5 luglio, Nuovo Stile) - proprio quando l'ex colonnello Ryabtsev era già nel controspionaggio di Denikin:

In quel giorno d'estate, l'antibolscevico Kharkov salutò con entusiasmo il comandante in capo delle forze armate del sud della Russia, il tenente generale Anton Ivanovich Denikin. La sera di quel giorno, Alexander Vertinsky dovette presentare agli abitanti di Kharkov la sua "canzone per la morte delle guardie bianche", e al mattino si tenne a Kharkov una parata militare in occasione dell'arrivo del comandante in capo -capo: i Drozdoviti, i Belozerstsy, i residenti di Kuban hanno marciato... Ecco com'è andata:

Dal discorso del generale Denikin “Alla popolazione della Piccola Russia” (secondo il testo pubblicato sul quotidiano di Kharkov “Nuova Russia” del 14 (27) agosto 1919):

...Volendo indebolire lo Stato russo prima di dichiarargli guerra, i tedeschi, molto prima del 1914, cercarono di distruggere l'unità della tribù russa, forgiata in una difficile lotta.

A tal fine, hanno sostenuto e alimentato un movimento nel sud della Russia che si poneva l’obiettivo di separare le sue nove province dalla Russia, sotto il nome di “Stato ucraino”. Il desiderio di strappare alla Russia il ramo piccolo russo del popolo russo non è stato abbandonato fino ad oggi...

Tuttavia, dal movimento traditore finalizzato alla divisione della Russia, è necessario distinguere completamente l'attività ispirata dall'amore per la terra natale, per le sue caratteristiche, per la sua antichità locale e per la sua lingua popolare locale.

In vista di questo la base per l’organizzazione delle regioni del sud della Russia sarà l’inizio dell’autogoverno e del decentramento con l’indispensabile rispetto delle caratteristiche vitali della vita locale.

Dichiarare il russo come lingua di stato in tutta la Russia, lo considero del tutto inaccettabile e proibisco la persecuzione della lingua popolare piccola russa. Tutti possono parlare un po' di russo nelle istituzioni locali, negli zemstvos, nei luoghi pubblici e in tribunale…

Allo stesso modo non ci saranno restrizioni sulla piccola lingua russa nella stampa...

Democratico costituzionale nelle sue opinioni politiche, Anton Ivanovich Denikin sostenne la rivoluzione di febbraio del 1917, ma ben presto divenne un deciso oppositore del governo provvisorio socialista e sostenne apertamente la ribellione del generale Kornilov.

Nella politica nazionale, Denikin era un convinto sostenitore dell'idea di una Russia unita e indivisibile. In termini di qualità personali, era una persona profondamente rispettabile, rimase un patriota russo fino alla fine della sua vita e non aveva intenzione di cambiare la sua cittadinanza dell'Impero russo. Durante la Grande Guerra Patriottica, Anton Ivanovich Denikin rifiutò risolutamente tutte le proposte tedesche di cooperazione. Separando la stessa Russia dai bolscevichi, invitò l'emigrazione russa a sostenere incondizionatamente l'Armata Rossa. Ci sono indicazioni che nel 1943 Denikin, utilizzando i suoi fondi personali, raccolse e inviò un carico di medicinali per aiutare l'Armata Rossa. Dopo la vittoria sulla Germania, Stalin non chiese agli alleati di consegnare il loro ex nemico.

Anton Ivanovich Denikin morì di infarto nell'agosto 1947; nell'ottobre 2005, le sue ceneri furono solennemente sepolte nel territorio del monastero di Donskoy...

Li hanno inondati di alberi di Natale, li hanno impastati con il fango e sono tornati a casa per parlare ad alta voce, dicendo che era ora di porre fine a questa disgrazia e che presto, dicono, avremmo cominciato a morire di fame.

Alla fine del 1917, quando Alexander Vertinsky scrisse queste righe, tutto ciò che accadeva intorno, infatti, poteva sembrare agli “spettatori attenti” solo una fastidiosa “disgrazia”. Ma quanto è andato bene, quanto è stato gioioso tutto a febbraio!

Tutto è accaduto non come previsto, ma velocemente, come in un film, in una fiaba o in un sogno.

Papà, un importante funzionario che ricopriva una buona posizione e aspettava da un giorno all'altro di essere nominato governatore, un giorno tornò a casa raggiante ed entusiasta e disse a sua moglie e ai suoi figli che aveva avuto luogo una "grande, incruenta" rivoluzione.

Tutti lo aspettavano con impazienza e passione da molto tempo. Il Papa ha parlato in modo eloquente e persino ispirato dell'imminente vittoria sul formidabile nemico "primordiale", di un esercito libero, della libertà del popolo, dei grandi destini futuri della Russia, dell'aumento del benessere e dell'istruzione delle persone, sul comitato della Duma di Stato che ha preso il potere, su Rodzianko, ecc. P.

Inizia così la storia dello scrittore Ivan Rodionov “Evening Sacrifices”. Ivan Rodionov non era solo uno scrittore di talento (un tempo si ipotizzava che fosse il vero autore del "Quiet Don" di Sholokhov), ma anche un ufficiale cosacco di mentalità monarchica. Durante la guerra mondiale, Ivan Rodionov, come Denikin, combatté nelle truppe del generale Brusilov - tutti insieme presero poi parte alla famosa "svolta di Brusilov".

Di questi tre, solo lui si rifiutò di giurare fedeltà al governo provvisorio. Ma nessuno di loro era triste per il crollo di questo governo provvisorio. Ivan Rodionov pose fine alla guerra civile come colonnello e visse la sua vita in esilio (il racconto “Evening Victims” fu pubblicato nel 1922 a Berlino). Il generale Brusilov si dimise nell'estate del 1917; durante le battaglie di ottobre tra le guardie rosse e i cadetti, si trovava a Mosca e rimase accidentalmente leggermente ferito. Alla fine della Guerra Civile, l'ex generale iniziò a collaborare attivamente con l'alto comando dell'Armata Rossa...

E a febbraio tutto è iniziato molto divertente. Tutti all'unanimità e rapidamente rinunciarono al vecchio mondo e si scrollarono rapidamente le ceneri dai loro piedi. Ci fu giubilo nelle strade, grandi industriali, generali militari e persino granduchi si misero fiocchi rossi e cantarono la "Marsigliese" all'unisono. Sembrava che adesso, quando avevano buttato via il regime zarista completamente marcio, ora sarebbe arrivata la vera fioritura di tutto e di tutti!...

"Tutti lo aspettavano con impazienza e passione da molto tempo", scrive Rodionov. Gli strati più istruiti, più democratici e più ragionevoli della società russa hanno avvicinato queste giornate di febbraio appena hanno potuto. Negli ambienti intellettuali era considerato quasi indecente astenersi da una critica sfrenata al governo. Sembrava che se chiudi gli occhi, poi apri gli occhi, tutto rimarrà uguale, solo questa dinastia di trecento anni non esisterà più. Sembrava niente. Ebbene, non lo farà e non lo farà. Sembrava che togliendo un mattone il muro non crollasse...

Non ci sentivamo allo stesso modo nel 1991? Ma gli abitanti dell’Ucraina non si sentivano allo stesso modo all’inizio del 2014? “Alla forza illegale si è opposta la forza pseudo-legale in assenza di forza legale, che hanno messo insieme”..

E all'improvviso si è scoperto che lo stato è come un organismo vivente, che, ovviamente, ha il proprio scheletro: uno scheletro legale. È relativamente facile rompere le ossa di questo scheletro, ma c'è da meravigliarsi che queste ossa poi crescano insieme nel tempo, e con difficoltà, e in modo storto...

Il divertimento di febbraio è finito molto rapidamente. Gli strati più istruiti, democratici e ragionevoli della società russa, i circoli più intellettuali, così come grandi filosofi, grandi industriali, generali militari e granduchi furono i primi ad andare sotto i ferri.

E una sorta di vergogna bruciante, una terribile delusione, un risentimento e un disperato tentativo di "mettere una bella faccia" per comprendere tutto di fronte a una completa mancanza di comprensione di ciò che sta accadendo - tutto questo è stato espresso nel finale strofa della poesia di Alexander Vertinsky:

"Un paese mediocre", come una "Russia non lavata", sono i temi preferiti dell'intellighenzia liberale russa, delusa dal suo stesso popolo, questo è il suo attributo, la sua voglia e la sua maledizione. L’esperienza storica, purtroppo, dimostra che la delusione si diffonde tra i liberali russi con invidiabile regolarità. Una sorta di fatale “dissomiglianza di personaggi”, da parte di Dio. Non c'è niente di simile in nessun'altra parte del mondo. Dostoevskij nel suo romanzo “L'idiota” avvertì fin dall'inizio un terribile pericolo:

...Il liberalismo russo non è un attacco all'ordine esistente delle cose, ma è un attacco all'essenza stessa delle nostre cose, alle cose stesse, e non solo all'ordine, non all'ordine russo, ma alla Russia stessa . Il mio liberale è arrivato al punto di negare la stessa Russia, cioè odia e picchia sua madre. Ogni fatto russo sfortunato e sfortunato lo fa ridere e quasi deliziarlo.… Non molto tempo fa, alcuni dei nostri liberali hanno quasi scambiato questo odio per la Russia per vero amore per la patria e si vantavano di vedere meglio degli altri in cosa dovesse consistere; Ma ora sono diventati più franchi e persino le parole “amore per la patria” sono diventate vergognose, anche il concetto è stato espulso ed eliminato come dannoso e insignificante... Non può esserci da nessuna parte un tale liberale che odierebbe la propria patria.

Storicamente, è successo che fin dal suo inizio il cosiddetto. Il liberalismo russo stava con un piede “qui” e l’altro “là”. Assolutamente volgare nella sua arroganza, pieno di complessi e difettoso internamente, il liberale interno – in periodi storici relativamente tranquilli – non ha mai conosciuto dubbi e ha sempre saputo “come farlo”. Le persone gli sono sempre sembrate qualcosa di simile alla plastilina, dalla quale si possono e si devono scolpire ogni sorta di belle figure. E quando la successiva "modellazione" si è conclusa con un'altra tragedia, il nostro talentuoso scultore ha incolpato non se stesso, ma la "plastilina sbagliata".

Ecco, ad esempio, le parole usate da uno degli eroi della storia di Ivan Rodionov “Sacrifici serali” per esprimere la propria angoscia emotiva:

Avevo degli ideali ed erano tutti senza riserve disgustoso, crudele, rozzo, capisci, sorella, rozzo, in qualche modo vergognoso profanato e sconfitto proprio da queste persone. Lo odio e lo disprezzo. Dopotutto, ai miei occhi, cosa è diventato. Chi è lui? Si tratta di un gregge innumerevole di ladri, assassini, codardi, alcolizzati, degenerati, idioti, che hanno violato tutte le leggi divine e umane, la fede, Dio, la patria... Ma questa è l'unica cosa che crea e sostiene la vita. Queste persone non hanno futuro. È finita. Egli è puzzolente spazzatura umana, e come spazzatura sarà spazzato via dalla faccia della terra a tempo debito. la mano destra punitrice dell'Onnipotente. Ma queste persone erano il mio Dio. Dopotutto, è spaventoso e offensivo, è offensivo fino alle lacrime ricordarlo. E' un dramma...

Lo scrittore Ivan Rodionov, colonnello cosacco, nobile e figura attiva nell'emigrazione bianca, morì nel 1940 nella capitale della Germania nazista.

Uno dei suoi figli, Vladimir, fu per quasi mezzo secolo rettore della Chiesa della Resurrezione di Cristo a Zurigo, diventando alla fine della sua vita arcivescovo della Chiesa ortodossa russa.

L'altro figlio, Yaroslav, poeta e giornalista, scrisse il testo della famosa "Canzone del tassista di Mosca" prebellica: “Ma la metropolitana è arrivata con le ringhiere in quercia, // Ha subito stregato tutti i viaggiatori...”— probabilmente tutti hanno sentito questa canzone eseguita da Leonid Utesov. Yaroslav Rodionov morì sotto le bombe tedesche nel 1943...

...E dite a questi ragazzi che in un paese mediocre...

La strofa finale della poesia è completamente falsa e consiste interamente di cliché comuni a quel tempo. Uno di questi sono i famigerati "ragazzi". L'essenza della questione è stata perfettamente affermata dal generale Turkul nelle sue memorie “Drozdovtsy on Fire”:

I ragazzi volontari di cui sto cercando di parlare sono forse la cosa più tenera, bella e triste nell'immagine dell'Armata Bianca. Ho sempre guardato questi volontari con un sentimento di pietà e di silenziosa vergogna. Nessuno era dispiaciuto per loro tanto quanto loro, ed era un peccato per tutti gli adulti che questi ragazzi fossero condannati con noi allo spargimento di sangue e alla sofferenza. Anche la pietosa Russia gettò i bambini nel fuoco. È stato come un sacrificio…

...Centinaia di migliaia di adulti, persone sane, grandi non hanno risposto, non si sono mosse, non sono andate. Strisciavano lungo la parte posteriore, temendo solo per la loro pelle umana, a quel tempo, ancora ben nutrita.

E il ragazzo russo è andato nel fuoco per tutti. Sentiva che avevamo verità e onore, che il santuario russo era con noi. Tutta la Russia del futuro è venuta da noi, perché erano loro, i volontari - questi scolari, studenti delle scuole superiori, cadetti, realisti - che avrebbero dovuto diventare la Russia creativa che ci segue. Tutta la futura Russia si è difesa sotto le nostre bandiere...

Chi segue la gioventù, segue la verità. Anton Turkul, l'ultimo comandante della divisione Drozdov, non era affatto un liberale. E sapeva benissimo chi esattamente - e da entrambe le parti - con “mano tremante” ha mandato a morte i “ragazzi”.

L'ultimo comandante della divisione Drozdov non era un liberale; piuttosto, nel suo odio per i bolscevichi, simpatizzava con il nazismo. Dividere le persone secondo linee etniche è, ovviamente, disgustoso. Ma altrettanto disgustosa è qualsiasi altra divisione tra loro, basata sull'odio e sull'arroganza, nazionale o sociale. Dopotutto, arrivano alla stessa cosa: qualcuno si rivelerà un "bestiame" inutile, e qualcuno si rivelerà un "bestiame" prezioso e brillante...

E nessuno ha pensato di inginocchiarsi e dire a questi ragazzi che in un Paese mediocre anche le imprese brillanti sono solo passi verso abissi infiniti verso una sorgente inaccessibile!

E nessuno ha pensato di inginocchiarsi... Alexander Nikolaevich qui è falso. La nostra élite illuminata ha sempre e in ogni momento adorato - ovviamente, se c'erano spettatori cauti nelle vicinanze - adorava cadere in ginocchio e pentirsi, pentirsi, pentirsi. Per questo, per quello, per il quinto, per il decimo. E per la morte dei “ragazzi” con le loro brillanti imprese, e per il paese mediocre. Per un popolo che puzza di spazzatura umana, composto interamente da degenerati e idioti. Per gradini e abissi, per la primavera e l'estate.

E nessuno ha pensato di inginocchiarsi...

Ciò che colpisce particolarmente è che coloro che meno sentono il proprio senso di colpa personale amano pentirsi più di tutti. Per milioni di destini rovinati, per sofferenze incalcolabili, per la fame e la morte delle persone più comuni e per nulla “elite”: solo anziani, solo donne e solo bambini.

Bestiame, dopo tutto... cosa vuole dalla vita? Ha vita, non ha vita: tutto è uno...

...Il Cimitero Commemorativo Fraterno, dove un tempo furono sepolti “questi ragazzi”, fu inaugurato nel febbraio 1915. Fu creato su iniziativa della granduchessa Elizaveta Feodorovna, fondatrice del Convento di Marta e Maria (nel luglio 1918 Elizaveta Feodorovna, insieme a molti dei suoi parenti e amici, subì una morte dolorosa: furono gettati vivi in ​​un il mio, dove morirono di fame e di ferite).

All'inizio del 1917, circa 18mila soldati e ufficiali dell'esercito russo, oltre a diverse dozzine di suore di misericordia e medici, erano già stati sepolti nel cimitero fraterno. Nel 1925 il cimitero fu chiuso e negli anni '30 fu liquidato. Successivamente, sul territorio del cimitero fu allestito un parco, poi - durante il periodo di costruzione di massa vicino alla stazione della metropolitana Sokol - vi apparvero edifici residenziali, un bar, un cinema e attrazioni per bambini. Alcuni residenti irresponsabili, nonostante la segnaletica installata, continuano a portare a spasso i loro cani sul territorio dell'ex cimitero...

E per finire... Al posto degli antichi quartieri demoliti nel centro di Tula, qualche anno dopo, fu costruita una spaziosa e deserta piazza Lenin (dalla quale deriva naturalmente il viale Lenin, ora un po' accorciato - è anche il ex via Kommunar, è anche l'ex via Kyiv). Invece di tante piccole case, su questa nuova piazza fu costruita una monumentale Casa dei Soviet, con davanti un grande monumento in bronzo a Lenin. Poi, però, quando arrivarono i tempi nuovi, la Casa dei Soviet si reincarnò nella “Casa Bianca” di Tula. Per quanto riguarda il monumento a Lenin, come ha dimostrato un recente esame, “non si parla ancora di deviazioni del monumento dall’asse verticale”.

Alexander Vertinsky, “Quello che devo dire”. Registrato a Berlino nel 1930.

Alexander Vertinsky scrisse la storia d'amore "Quello che devo dire" poco dopo la Rivoluzione d'Ottobre. Alla fine del 1917, le versioni di testo e spartiti della canzone furono pubblicate dalla casa editrice di Mosca Progressive News. Il testo affermava che la canzone era dedicata alla "loro benedetta memoria".
All'inizio non c'era consenso su a chi fosse dedicata questa storia d'amore. Così, Konstantin Paustovsky, che assistette al concerto di Vertinsky a Kiev nel 1918, suggerì nelle sue memorie: "Cantò dei cadetti uccisi poco dopo nel villaggio di Borshchagovka, dei giovani mandati a morte certa contro una banda pericolosa".
Riguardo a questa canzone, piena di simpatia per i nemici dei bolscevichi, Alexander Vertinsky fu convocato alla Cheka per una spiegazione. Secondo la leggenda, Vertinsky disse poi: "È solo una canzone, e poi non puoi proibirmi di dispiacermi per loro!" A questo gli risposero: "Dovremo farlo e ti proibiremo di respirare!"
Presto Vertinsky andò in tournée nelle città meridionali della Russia. A Odessa, il generale della Guardia Bianca Yakov Slashchev lo ha incontrato. Raccontò a Vertinsky quanto fosse diventata popolare la sua canzone: “Ma con la tua canzone... i miei ragazzi sono andati a morire! E non è ancora noto se ciò fosse necessario…”

Non so perché e chi ne abbia bisogno,
che li mandò a morte con mano irremovibile,
semplicemente così inutile, così malvagio e non necessario
li abbassò nella Pace Eterna.

Gli spettatori indifferenti si avvolgevano silenziosamente in pellicce
e qualche donna con la faccia distorta
baciò il morto sulle sue labbra blu
e lanciò l'anello nuziale al prete.

Hanno lanciato loro alberi di Natale, hanno lanciato loro fango
e tornai a casa per parlare tranquillamente,
che è ora di porre fine alla disgrazia,
che presto cominceremo tutti a morire di fame.

E nessuno ha pensato di inginocchiarsi
e dire a questi ragazzi che in un paese mediocre,
anche le imprese brillanti sono solo passi
negli abissi infiniti verso la Primavera inaccessibile.

La storia si sta ripetendo?

Materiale tratto da Internet.

Recensioni

Purtroppo gli scenari si ripetono.
Ecco le previsioni di Nostradamus: fratelli gemelli.
Quale? Hiroshima e Nagasaki? E puoi ancora trovare coppie.
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Ricordo che volevo davvero che mia nonna venisse a scuola
e ha raccontato come ha fatto la rivoluzione :))))) Lei
viveva a San Pietroburgo.
Le ci è voluto molto tempo per convincerla a raccontarmelo!
Alla fine, ha detto che lavorava in un chiosco della stazione
- vendita di giornali e riviste. E loro e le ragazze sono lì
hanno nascosto i cadetti: poveri ragazzi spaventati.
E i loro fucili erano nascosti sotto le gonne.
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E così la mia speranza è andata perduta!

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Non so perché e chi ne abbia bisogno,
Chi li mandò a morte con mano irremovibile,
Solo così spietato, così malvagio e inutile
Furono calati nella Pace Eterna!

Gli spettatori cauti si avvolsero silenziosamente in pellicce,
E una donna con la faccia distorta
Baciò un uomo morto sulle sue labbra blu
E lanciò la sua fede nuziale al prete.

Li inondarono di abeti e li impastarono con il fango.
E tornarono a casa per parlare tranquillamente,
Che è ora di porre fine alla disgrazia,
Che già presto, dicono, cominceremo a morire di fame.

E nessuno ha pensato di inginocchiarsi
E ditelo a questi ragazzi in un paese mediocre
Anche le imprese brillanti sono solo passi
Negli abissi infiniti - verso la Primavera inaccessibile!

Alexander Vertinsky scrisse la storia d'amore "Quello che devo dire" poco dopo la Rivoluzione d'Ottobre. Alla fine del 1917, le versioni di testo e spartiti della canzone furono pubblicate dalla casa editrice di Mosca Progressive News. Il testo affermava che la canzone era dedicata alla "loro benedetta memoria".

All'inizio non c'era consenso su a chi fosse dedicata questa storia d'amore. Così, Konstantin Paustovsky, che assistette al concerto di Vertinsky a Kiev nel 1918, suggerì nelle sue memorie: "Cantò dei cadetti uccisi poco dopo nel villaggio di Borshchagovka, dei giovani mandati a morte certa contro una banda pericolosa".

In effetti, la canzone era dedicata ai cadetti che morirono a Mosca durante la rivolta armata di ottobre del 1917 e furono sepolti nel cimitero fraterno di Mosca. Lo stesso Vertinsky ne ha scritto nelle sue memorie: “Subito dopo gli eventi di ottobre, ho scritto la canzone “What I Must Say”. È stato scritto sotto l’impressione della morte dei cadetti di Mosca, al cui funerale ho partecipato”.

Junker che difendono gli ingressi al Cremlino. Foto del 1917: oldmos.ru

Riguardo a questa canzone, piena di simpatia per i nemici dei bolscevichi, Alexander Vertinsky fu convocato alla Cheka per una spiegazione. Secondo la leggenda, Vertinsky disse poi: "È solo una canzone, e poi non puoi proibirmi di dispiacermi per loro!" A questo gli risposero: "Dovremo farlo e ti proibiremo di respirare!"

Presto Vertinsky andò in tournée nelle città meridionali della Russia. A Odessa, il generale della Guardia Bianca Yakov Slashchev lo ha incontrato. Raccontò a Vertinsky quanto fosse diventata popolare la sua canzone: “Ma con la tua canzone... i miei ragazzi sono andati a morire! E non è ancora noto se ciò fosse necessario…”

Nonostante la canzone sia stata scritta all'inizio del XX secolo, rimane attuale fino ai giorni nostri. Così, durante gli anni della perestrojka, la storia d'amore fu eseguita da Boris Grebenshchikov. Quindi la canzone è stata associata alla guerra in Afghanistan. Nel 2005, al festival rock in Cecenia, la storia d'amore "What I Must Say" è stata eseguita da Diana Arbenina. Questa canzone è presente anche nel repertorio di Valery Obodzinsky, Zhanna Bichevskaya, Tatiana Dolgopolova e Pavel Kashin, Nadezhda Gritskevich. Il 20 febbraio 2014, Boris Grebenshchikov ha eseguito la storia d'amore al concerto di primavera a Smolensk, dedicandola alle vittime di Euromaidan: “Oggi è uno strano concerto. Per tutto il tempo non mi lascia il pensiero che proprio in questo momento, mentre cantiamo qui, a Kiev, molto vicino a noi, alcune persone ne stanno uccidendo altre”.

Parole: A. Vertinskij
Musica: A. Vertinskij

Non so perché e chi ne abbia bisogno,
Chi li mandò a morte con mano irremovibile,
Solo così spietato, così malvagio e inutile
Furono calati nella Pace Eterna!

Gli spettatori cauti si avvolsero silenziosamente in pellicce,
E una donna con la faccia distorta
Baciò un uomo morto sulle sue labbra blu
E lanciò la sua fede nuziale al prete.

Li inondarono di abeti e li impastarono con il fango.
E tornarono a casa per parlare tranquillamente,
Che è ora di porre fine alla disgrazia,
Che già presto, dicono, cominceremo a morire di fame.

E nessuno ha pensato di inginocchiarsi
E ditelo a questi ragazzi in un paese mediocre
Anche le imprese brillanti sono solo passi
Negli abissi infiniti - verso l'inaccessibile Primavera!

Ottobre 1917
Mosca

C'erano molte cose poco chiare sugli eventi descritti nella canzone, e ne esistevano diverse versioni. Così, K. Paustovsky, che ascoltò il concerto di Alexander Nikolaevich a Kiev nell'inverno del 1918, dà la sua interpretazione nelle sue memorie: “Cantò dei cadetti uccisi poco dopo nel villaggio di Borshchagovka, dei giovani mandati a morte certa contro una banda pericolosa.
Secondo le voci più comuni, la canzone fu creata a Mosca nel 1917 durante i giorni di ottobre della rivoluzione bolscevica, e parla dei cadetti moscoviti che rimasero vittime di questo evento.

A questa versione aderì anche il famosissimo drammaturgo e critico teatrale di quegli anni, I. Schneider. Scrisse: “Nella grande chiesa dell'Ascensione a Nikitskaya, dove Pushkin sposò Natalya Goncharova, c'erano 300 bare e si svolgeva un servizio funebre per i cadetti che si opposero al popolo e furono uccisi per le strade di Mosca. Furono sepolti in uno dei cimiteri di Mosca. I tram iniziarono a funzionare, i negozi e i teatri aprirono. Al Teatro delle miniature Petrovsky, Vertinsky cantava ogni sera la sua nuova canzone su questi trecento cadetti e bare.

* * * * * * *

Il giorno in cui iniziò la Rivoluzione d'Ottobre, il 25 ottobre 1917, a
beneficio prestazioni di Vertinsky. Il suo atteggiamento nei confronti degli eventi rivoluzionari in corso,
espresso nel romanzo "Quello che devo dire", scritto sotto l'impressione
la morte di trecento cadetti di Mosca.
Il romanzo suscitò l'interesse della Commissione Straordinaria, dove fu convocato l'autore
per spiegazioni. Secondo la leggenda, quando Vertinsky osservò i rappresentanti della Cheka:
"È solo una canzone, e poi non puoi impedirmi di dispiacermi per loro!"
ha ricevuto la risposta: "Dovremo farlo e ti proibiremo di respirare!" . .

Recensioni

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Non so come inserire la musica... Inserite il link, l'accompagnamento musicale mi fa venire la pelle d'oca.........

Furono calati nella Pace Eterna.

Spettatori indifferenti si avvolgevano silenziosamente in pellicce,
E una donna con la faccia distorta
Baciò un uomo morto sulle sue labbra blu
E lanciò l'anello nuziale al prete...

Hanno lanciato loro alberi di Natale, hanno lanciato loro fango
E tornarono a casa per parlare tranquillamente
Che è ora di porre fine alla disgrazia,
Che presto inizieremo tutti a morire di fame

E nessuno ha pensato di inginocchiarsi
E ditelo a questi ragazzi in un paese mediocre
Anche le imprese brillanti sono solo passi
Negli abissi infiniti verso la primavera inaccessibile.

Non so perché o chi ne abbia bisogno.
Chi li mandò a morte con mano irremovibile,
Solo così spietatamente, così il male non è necessario
Furono calati nella Pace Eterna...

A.N.Vertinskij
"Quello che ho da dire" (sulla morte dei cadetti)
1917

Così tanti feriti e morti, e per cosa - per il bene della Costituzione del 2004, allora criticata da tutti e da tutto?! In modo che Yatsenyuk mantenga il suo volto di opposizione diventando primo ministro? Per il bene di abbattere Janek? Ebbene, avrebbero dovuto aspettare un anno e deluderlo alle elezioni! Ma non cerchiamo strade facili: abbiamo pregato per Yushchenko per un anno, poi siamo rimasti delusi; ha scelto il suo nemico per morire ora per le sue dimissioni

questa è la verità.

Ebbene, la guerra ha bussato alla mia porta. Un ragazzo gentile e brillante che si è preso cura della mia figliastra e, se non fosse morta tragicamente, probabilmente sarebbe diventato il mio genero, avrebbe perso la mano sul Maidan. Il buon Maidan non lo guarisce. La malvagia Galya la tratta con i soldi guadagnati dalla risorsa Internet reazionaria "Versioni".

Cosa posso dirvi, cari amici? È uno scherzo! Le prime vittime furono scioccanti. Quando ce ne sono molti, sono solo statistiche. Poveri operatori sanitari pazzi. Non si sono iscritti per lavorare all'inferno. Non ci sono abbastanza mani e medicine. Tutti sono sporchi, insanguinati, tutti soffrono. Qualcuno sta urlando, qualcuno si sta pisciando addosso, scusate. Mi danno l'elenco dei farmaci... Beh, pensavo fosse l'elenco dei peccati di Yanukovich.

Il ragazzo è mezzo delirante. Chiedo:
-Durik, perché sei arrivato lì...
- Per l'Ucraina...
- Per chi hai votato alle elezioni?
- Non sono andato...

Beh, non sono andato, perché Yushchenko è un debole, Yulia non è proprio così. Di conseguenza, è stato scelto Yanukovich, che ora sta rovesciando a costo della sua stessa mano. È chiaro che quando si è appena tagliato un braccio è inutile continuare il dibattito politico. Ma quanto è tipico per noi questo: dare il diritto di voto a qualcun altro, e poi sacrificare la propria vita per contestare una scelta che non è stata fatta da te!!!

Penso come vivrà se sopravvive? Dopotutto, i problemi quotidiani di una persona con un braccio solo durano tutta la vita. E tra un mese nessuno tranne lui ricorderà la sua impresa. E non aiuterà. Né Yatsenyuk, né Tyagnibok, né Lutsenko, che, come ministro del Ministero degli affari interni, ha guadagnato così tanti soldi che molti poliziotti esperti sono ancora sorpresi. Ma questo bambino non ha nemmeno avuto il tempo di acquistare un appartamento a credito.

Sto lasciando l’ospedale, alcuni membri dell’autodifesa Maidan stanno cercando di fermarmi e di scoprire perché sto andando. Sono una bestia. Te lo dico, ho portato dei soldi al tuo amico perché potesse sopravvivere. E tu gli hai coperto la ferita con uno straccio e l'hai portato all'ambulanza.

Al che hanno risposto che questa è guerra.

Bene, qui ero completamente combattuto. Te lo sto dicendo, perché stai combattendo con te stesso? Vai a Mezhyhirya, brucialo, gira le teste degli struzzi. Cosa, debole?!

Mi hanno guardato con gli occhi dei credenti ai quali cercano di spiegare che Dio non esiste. E ho interrotto la conversazione senza senso. Bisognava comprare delle medicine e chiamare i genitori di questo idiota affinché venissero ad allattare il loro bambino rivoluzionario...

Volevi la pace a costo della vergogna: otterrai sia la vergogna che la guerra.
(Winston Churchill dopo gli Accordi di Monaco)

Alla domanda se i mezzi giustificano i fini alti? Guardando come venivano picchiate e spinte le ragazze dell'ufficio PR, mi sono ricordato delle opere entusiaste su FB sui cavalieri del Maidan. Eccoli: cavalieri, dannazione! Volevano rovesciare Janek, ma hanno ottenuto la partigianeria dei banditi. Su entrambi i lati. Anche la Rivoluzione francese iniziò in modo sublime, ma si concluse con il terrore, la ghigliottina, il sangue e, infine, la restaurazione della monarchia. Oppure no?

Ecco una tregua per te! Mentre Berkut riposava, diverse migliaia di "manifestanti pacifici" sono arrivati ​​da Lvov con un migliaio di armi, che hanno sequestrato alla SBU locale. E i poliziotti hanno iniziato a sparare all'adulto.

Il Gabinetto è stato evacuato. Il personale si dirige verso Lesi Ukrainki Boulevard.

Anche la Rada è stata sciolta.

Consentono il cambiamento?

Ho la sensazione interiore che i vertici dei servizi speciali siano dalla parte dei radicali. E per ogni maledetto giorno riceve ulteriori finanziamenti fuori bilancio per esigenze operative, di cui ne ruba immediatamente la metà (per abitudine).

Altrimenti, come spiegare che da Bessarbka puoi portare sul Maidan quello che vuoi, dai pneumatici alle mitragliatrici?

La Grande Rivoluzione Francese, versione ucraina: prima distruggeranno gli aristocratici, poi la rivoluzione divorerà i suoi figli. Come ha detto Danton prima della sua esecuzione

Galina Akimova