 |
Менің бұл поэмамен алғашқы кездесуім - немесе, егер қаласа, романтика - Туланың тарихи орталығының қирандыларында, бір кездері Киевская деп аталатын осы ежелгі орыс қаласының бас көшесінің ең басында өтті. содан кейін Коммунаров көшесі болды және ол кезде Ленин даңғылы деп аталды. Осы уақытқа дейін облыс билігінің не істеп жатқанын ешкім білмеді, бірақ ескі Туланың бірнеше блоктары өте қысқа мерзімде қирандыға айналды. Қирандылар ескі әлемнің қандай да бір күйреуі туралы бұрын-соңды болмаған қорқынышты сезім тудырды. Олардың үстінде ашық кеңістіктер мен перспективалар ашылды, олар сол уақытқа дейін елестету мүмкін емес еді және олар таң қалдырды. Қатты жел сынған кірпіштердің арасында мұнда-мұнда шашылып жатқан бірнеше антиквариат кітаптардың парақтарын ыстығына айналдырды. |
Мен олардың аяғымның астында жатқан біреуін алдым - бұл ертедегі әндер кітабының бір түрі болды, ерлер мен яттары бар - және ашық бетте Александр Вертинскийдің романсының тақырыбын оқыдым: «Менің айтуым керек».
Мен білмеймін, бұл не үшін және кімге керек, Кім оларды өлімге жіберді қолын сермеумен, Тек соншалықты аяусыз, соншалықты зұлым және қажетсіз Олар оларды мәңгілік тыныштыққа түсірді. Сақ көрермендер үнсіз тондарға оранып, Бет-әлпеті бұзылған әлдебір әйел өлген адамды көк ернінен сүйіп, діни қызметкерге неке жүзігін лақтырды. Олар шыршаларды жауып, балшықпен илеп, масқараны тоқтататын кез келді, жақында аштықтан өле бастаймыз деп үйлеріне барды. Тізерлеп отырып, бұл балаларға қарапайым елде жарқын ерліктердің өзі қол жетпес бұлаққа қарай шексіз тұңғиыққа қадам жасау ғана екенін айту ешкімнің ойына да келмеді! Мен білмеймін, бұл не үшін және кімге керек, Кім оларды өлімге жіберді қолын сермеумен, Тек соншалықты аяусыз, соншалықты зұлым және қажетсіз Олар оларды мәңгілік тыныштыққа түсірді.
Вертинскийдің осы жолдарды жазған әсерінен болған оқиғаның датасын дәл айтуға болады - Мәскеу, 13 қараша (26, 2017 ж.). Дәл сол күні «студенттік» Большая және Малая Бронная көшелеріне өте жақын орналасқан Пушкин мен Натали бір кездері үйленген Никитский қақпасындағы Ұлы Вознесен шіркеуінде дәл осындай жерлеу рәсімі өтті.
Сақ көрермендер үнсіз тондарға оранып, Бет-әлпеті бұзылған әлдебір әйел өлген адамды көк ернінен сүйіп, діни қызметкерге неке жүзігін лақтырды. Олар шыршаларды лақтырып, балшықпен илеп...
Жерлеуді митрополит Евлогий (Георгиевский) басқарды, оны жаңадан сайланған (бір апта бұрын) Патриарх Тихон сұрады. Митрополит Эвлогия өзінің «Менің өмірімнің жолы» (Париж, 1947) кітабында сол күнді осылай еске алады:
Осы жерлеу рәсімінің қиын суреті есімде. Қатар-қатар ашық табыттар... Бүкіл ғибадатхана олармен толтырылған, тек ортасында өткел бар. Және олар табыттарда демалды, - кесілген гүлдер сияқты, - жас, сұлу, енді ғана гүлдеп жатқан өмірлер: курсанттар, студенттер... Аналар, әпкелер, келіндер аяулы қалдықтардың айналасына топталады...Жерлеу «сөзінде» мен тағдырдың зұлым ирониясын көрсеттім: саяси бостандыққа ұмтылған жастар ол үшін соншалықты қызу және құрбандықпен күресті, тіпті террорлық әрекеттерге де дайын болды - ол орындалған арманның алғашқы құрбаны болды…
Жерлеу қорқынышты ауа-райында өтті. Жел, бұрқасын, көктайғақ...Шіркеуге іргелес көшелердің бәрі халыққа лық толы болды. Бұл көпшілікті жерлеу рәсімі болды. Көпшіліктің арасынан еріктілердің қолында табыттар тасымалданды...
Юнкерлер мен студент еріктілер қаладан алыс жерде, Дүниежүзілік соғыс құрбандарына арналған бауырластар мемориалдық зиратында жерленді. Шындығында, олар ең алғашқы «Ақ гвардияшылар», яғни киімдеріне ақ лента таққандар - большевиктердің қазан төңкерісіне қарсы жас қарсыластар болды.
Білмеймін бұл не үшін, кімге керек, Кім оларды ажалға жіберген қолымен...
Мен Александр Николаевичтің бұл жерде кімге меңзегенін де білмеймін. Большевиктер отрядтарына қарсылық көрсетуді Мәскеуде мэр Вадим Руднев пен Мәскеу әскери округінің қолбасшысы полковник Константин Рябцев басқарды. Екеуі де социалистер, социалистік революционер, Керенскийдің қаруластары. Шынында да, ол кезде екеуі де көтерілісті басу туралы емес, қаланы большевиктерге тезірек беру туралы ойлағандай әсер қалдыруы мүмкін - тіпті ең қызу жақтастарының өліміне қарамастан. Уақытша үкімет... Мәскеулік мәдениеттанушы Рустам Рахматуллиннің 2001 жылғы Новомирдегі мақаласында афористік түрде айтқан өте дұрыс ойы есімде:
...1917 жылы Мәскеуде қазан ақпанмен соғысты. Ақ ақпанның Ресейі және бір мезгілде қалпына келтіру болды. Сондықтан Арбаттың Мәскеуі ақ болды, онда екі принцип - интеллектуалды және элиталық-әскери, ақпанға дейін бітімге келмейтін. Мэр Руднев пен полковник Рябцев бұл одақтың тұлғасы болды. Екеуі де ақпан айының балалары болғанына қарамастан, социалистік революционерлер әртүрлі реңктегі. Заңсыз күшке заң күші болмаған кезде жалған заң күштері қарсы тұрды, олар бірге лақтырды.. Жоқ заңды үкіметтің әскери элитасы екі жамандықтың кішісін таңдады.
Заңды билік болмаған кезде жер ежелгі жарықтар бойымен екіге бөлінеді және жаңа опричнина мен земщина сияқты екі толық еместік өздерін бүкіл әлемге тарату құқығын дәлелдейді..
Заңсыз күшке псевдолегал қарсы болды...Социалистік Руднев азамат соғысы қызған шағында Ресейден кетті; ол Францияда фашистік Германия басып алғаннан кейін көп ұзамай қайтыс болды. Социалистік Рябцев үш апта түрмеде отырып, большевиктер тарапынан босатылып, біраз уақыттан кейін Харьковке келіп, жергілікті басылымдарда журналистік қызметпен айналысты. 1919 жылы маусымда Мәскеуге қарсы кең ауқымды шабуыл кезінде Харьковты генерал-лейтенант Владимир Зенонович Май-Маевский басқаратын ерікті армияның бөлімдері басып алды - кеңес фильмінен белгілі «адъютанты» бар «Мәртебелі». Константин Рябцевті қарсы барлау қамауға алып, бір айдан кейін «қашып кетпек болған кезде» өлтірді...
Бұл хабарландыру Харьковтің «Новый Россия» газетінде 22 маусымда (5 шілде, Жаңа стиль) шықты - дәл сол кезде бұрынғы полковник Рябцев Деникиннің қарсы барлауында болды:
Жаздың сол күні большевиктерге қарсы Харьков Ресейдің оңтүстігіндегі Қарулы Күштердің бас қолбасшысы генерал-лейтенант Антон Иванович Деникинді қызу қарсы алды. Сол күні кешке Александр Вертинский харьковтықтарды өзінің «Ақ гвардияшылардың өліміне арналған әнімен» таныстыруға мәжбүр болды, ал таңертең командирдің келуіне байланысты Харьковта әскери парад өтті. -бастық: Дроздовшылар, Белозерцылықтар, Кубаньдықтар шеруге шықты... Міне осылай болды:
Генерал Деникиннің «Кіші Ресей халқына» Жолдауынан (Харьков «Новая Россия» газетінде 1919 жылғы 14 (27) тамызда жарияланған мәтін бойынша):
...Орыс мемлекетіне соғыс ашпас бұрын оны әлсіретуді көздеген немістер 1914 жылдан көп бұрын ауыр күресте тұғырлы орыс тайпасының бірлігін бұзуға ұмтылды.
Осы мақсатта олар Ресейдің оңтүстігінде «Украина мемлекеті» деген атпен тоғыз провинцияны Ресейден бөлуді мақсат етіп қойған қозғалысты қолдады және өршітті. Орыс халқының Кіші орыс тармағын Ресейден жұлып алу ниеті күні бүгінге дейін тасталған емес...
Дегенмен, Ресейді бөлшектеуге бағытталған сатқындық қозғалыстан туған жерге, оның ерекшеліктеріне, жергілікті көне дәуірге және жергілікті халық тіліне деген сүйіспеншіліктен туындаған әрекетті толығымен ажырату керек.
Осыны ескере отырып Ресейдің оңтүстігіндегі аймақтарды ұйымдастырудың негізі жергілікті өмірдің өмірлік сипаттамаларына таптырмас құрметпен өзін-өзі басқару мен орталықсыздандырудың басталуы болады..
Бүкіл Ресейде орыс тілін мемлекеттік тіл деп жариялай отырып, мен оны мүлдем қолайсыз деп санаймын және кіші орыс халық тілін қудалауға тыйым саламын. Жергілікті мекемелерде, земстволарда, қоғамдық орындарда және сотта барлығы кішкентай орыс тілінде сөйлей алады…
Сол сияқты баспасөзде де кіші орыс тіліне қатысты шектеулер болмайды...
Саяси көзқарастары бойынша конституциялық демократ Антон Иванович Деникин 1917 жылғы Ақпан революциясын қолдады, бірақ көп ұзамай социалистік Уақытша үкіметтің шешуші қарсыласына айналды және генерал Корниловтың көтерілісін ашық қолдады.
Ұлттық саясатта Деникин біртұтас және бөлінбейтін Ресей идеясының сенімді жақтаушысы болды. Өзінің жеке қасиеттері бойынша ол өмірінің соңына дейін орыс патриоты болып қала берді және Ресей империясының азаматтығын өзгертуге ниеті болмады; Ұлы Отан соғысы кезінде Антон Иванович Деникин немістердің ынтымақтастық туралы барлық ұсыныстарын батыл түрде қабылдамады. Ресейдің өзін большевиктерден бөліп алып, орыс эмиграциясын Қызыл Армияға сөзсіз қолдау көрсетуге шақырды. Деникиннің 1943 жылы жеке қаражатын пайдаланып, Қызыл Армияға көмектесу үшін бір вагон дәрі-дәрмек жинап, жөнелткені туралы деректер бар. Германияны жеңгеннен кейін Сталин одақтастарынан бұрынғы жауын беруді талап етпеді.
Антон Иванович Деникин 1947 жылы тамызда жүрек талмасынан қайтыс болды; 2005 жылдың қазан айында оның күлі Донской монастырының аумағында салтанатты түрде қайта жерленді...
Олар шыршаларды жауып, балшықпен илеп, масқараны тоқтататын кез келді, жақында аштықтан өле бастаймыз деп үйлеріне барды.
1917 жылдың аяғында, Александр Вертинский осы жолдарды жазған кезде, айналада болып жатқанның бәрі «сақтықты көрермендерге» жай ғана тітіркендіргіш «масқара» болып көрінуі мүмкін. Бірақ ақпанда бәрі қандай жақсы, қандай қуанышты болды!
Барлығы күткендей емес, тез, кинодағыдай, ертегідегідей немесе түс көргендей болды.
Жақсы қызмет атқарып, әкім болып тағайындалуды кез келген күнді күтіп жүрген атақты шенеунік әке бір күні үйіне жарқырап, құлшыныспен келіп, әйелі мен балаларына «ұлы, қансыз» төңкеріс болғанын айтты.
Мұны бәрі көптен бері тағатсыздана және ынтықпен күтті.Рим Папасы «бастапқы» айбынды жауды жеңу туралы, азат армия туралы, халықтың бостандығы туралы, Ресейдің болашақтағы ұлы тағдыры туралы, халықтың әл-ауқаты мен білімінің көтерілуі туралы, билікті өз қолына алған Мемлекеттік Дума комитеті туралы, Родзянко туралы және т.б.
Жазушы Иван Родионовтың «Кешкі құрбандықтар» хикаясы осылай басталады. Иван Родионов тек дарынды жазушы ғана емес (бір кездері ол Шолоховтың «Тыныш Донының» нағыз авторы деген болжам жасалған), сонымен қатар монархисттік көзқарастағы казак офицері болды. Дүниежүзілік соғыс кезінде Иван Родионов Деникин сияқты генерал Брусиловтың әскерлерінде соғысты - бәрі бірге атақты «Брусилов серпілісіне» қатысты.
Осы үшеуінің ішінен тек ол Уақытша үкіметке ант беруден бас тартты. Бірақ олардың ешқайсысы осы Уақытша үкіметтің күйреуіне қайғырған жоқ. Иван Родионов Азамат соғысын полковник шенінде аяқтап, өмірін қуғында өткізді («Кеш құрбандары» повесі 1922 жылы Берлинде басылды). Генерал Брусилов 1917 жылдың жазында қызыл гвардияшылар мен кадеттер арасындағы қазан шайқасында отставкаға кетті, ол Мәскеуде болды, тіпті кездейсоқ жеңіл жарақат алды; Азамат соғысының ең соңында бұрынғы генерал Қызыл Армияның жоғары қолбасшылығымен белсенді түрде ынтымақтаса бастады...
Ал ақпан айында бәрі өте қызықты басталды. Барлығы бірауыздан және тез ескі дүниеден бас тартып, оның күлін аяқтарынан тез сілкіп тастады. Көшелерде шаттық болды, ірі өнеркәсіпшілер, әскери генералдар, тіпті ұлы князьдер өздеріне қызыл садақ іліп, «Марсельезаны» бір ауыздан шырқады. Мүлдем шіріген патша өкіметін қуып жібергенде, енді бәрінің де, әркімнің де нағыз гүлденуі келетін сияқты!..
«Барлығы мұны ұзақ уақыт бойы шыдамсыз және ынтықпен күтті», - деп жазады Родионов. Орыс қоғамының ең білімді, ең демократиялық, ең парасатты қабаттары осы ақпан күндерін барынша жақындата түсті. Интеллектуалдық ортада үкіметті шектеусіз сынаудан бас тарту әдепсіздік деп саналды. Көзіңді жұмысаң, көзіңді ашсаң, бәрі сол қалпында қалатын сияқты, тек осы үш жүз жылдық әулет енді болмайды. Бұл ештеңе сияқты көрінді. Бұл болмайды және болмайды. Кірпіш алсаң, қабырға құламайтын сияқты еді...
1991 жылы да дәл осындай сезімде болған жоқпыз ба? Бірақ 2014 жылдың басында Украина тұрғындары дәл солай сезінді емес пе?.. «Заңсыз күшке заңды күш болмаған кезде жалған заң күштері қарсы тұрды, олар біріктірді»..
Және кенеттен мемлекет тірі организм сияқты болып шықты, оның, әрине, өз қаңқасы – құқықтық қаңқасы бар. Бұл қаңқаның сүйектерін бұзу салыстырмалы түрде оңай - бірақ бұл сүйектердің уақыт өте келе бірге өсіп, қиын және қисық болып өсуі таңқаларлық емес ...
Ақпанның қызықтары өте тез аяқталды. Бірінші болып пышақ астына орыс қоғамының ең білімді, демократиялық және парасатты қабаттары, ең зиялы қауым, сондай-ақ ұлы философтар, ірі өнеркәсіпшілер, әскери генералдар мен ұлы князьдер түсті.
Қандай да бір жанып тұрған ұят, қорқынышты көңілсіздік, реніш және не болып жатқанын толық түсінбеу жағдайында бәрін түсінудің «әдемі жүзін кию» әрекеті - мұның бәрі финалда айтылды. Александр Вертинский поэмасының шумағы:
«Орташа ел», «жуылмаған Ресей» сияқты, өз халқынан көңілі қалған орыс либералдық зиялыларының сүйікті тақырыптары, бұл оның атрибуты, туған белгісі және қарғысы. Тарихи тәжірибе, өкінішке орай, ресейлік либералдардың көңілін қалдыратын заңдылықпен келе жатқанын көрсетеді. Құдайдың өлімге әкелетін «кейіпкерлердің бір-біріне ұқсамауы». Әлемнің ешбір жерінде мұндай ештеңе жоқ. Достоевский «Идиот» романында ең басында қорқынышты қауіпті сезінді:
...Орыс либерализмі — заттардың бар тәртібіне шабуыл емес, ол біздің заттарымыздың мәніне, заттардың өзіне, тек тәртіпке емес, орыс тәртібіне емес, Ресейдің өзіне шабуыл. . Менің либералым Ресейдің өзін жоққа шығаруға дейін барды, яғни анасын жек көреді, ұрады. Әрбір бақытсыз және бақытсыз орыс фактісі оған күлкі мен қуаныш сыйлайды.… Жақында біздің кейбір либералдар Ресейге деген жеккөрінішті Отанға деген шынайы махаббат деп қабылдадыжәне олар оның неден тұруы керек екенін басқаларға қарағанда жақсы көретіндерін мақтан етті; Бірақ енді олар ашық болып, тіпті «отанды сүю» деген сөздер де ұятқа қалды, тіптен зиянды, елеусіз деген ұғым да қуылып, жойылды... Өз атамекенін жек көретін мұндай либерал еш жерде болуы мүмкін емес.
Тарихи тұрғыдан алғанда, бұл оның ең басынан бастап деп аталатын болды. Орыс либерализмі бір аяғымен «мұнда», екінші аяғымен «мұнда» тұрды. Өзінің өркөкіректігімен мүлдем өрескел, күрделі және ішкі кемшіліктері бар отандық либерал - салыстырмалы түрде тыныш тарихи кезеңдерде - ешқашан күмәнді білмеді және әрқашан «мұны қалай істеу керектігін» білді. Адамдар оған әрқашан пластилин сияқты көрінетін, одан әр түрлі әдемі фигураларды мүсіндеуге болады және керек. Ал келесі «модельдеу» тағы бір трагедиямен аяқталғанда, біздің дарынды мүсінші оған өзін емес, «дұрыс емес пластилинді» кінәлады.
Міне, мысалы, Иван Родионовтың «Кешкі құрбандықтар» әңгімесінің кейіпкерлерінің бірі өзінің эмоционалды күйзелісін жеткізу үшін қолданған сөздер:
Менің идеалдарым бар еді, олардың бәрі қорықпаушы едіжиіркенішті, қатыгез, боор, түсінесің, әпке, боор, әйтеуір ұят дәл осы адамдар қорлаған және жеңілген. Мен оны жек көремін және жек көремін. Өйткені, менің көз алдымда ол қандай болды. Ол кім? Бұл сансыз үйір ұрылар, қанішерлер, қорқақтар, маскүнемдер, азғындар, тентектер, құдайлық пен адамдық заңдарды, иманы, Алланы, атамекенді бұзған... Бірақ өмірді тудыратын да, қолдайтын да осы ғана. Мұндай адамдардың болашағы жоқ. Ол аяқтады. Сасық адам қоқысы, қоқыстай уақытында жер бетінен сыпырылады.Алла Тағаланың жазалаушы оң қолы. Бірақ бұл адамдар менің құдайым болды. Ақыр соңында, бұл қорқынышты және қорлайтын нәрсе, мұны есте сақтау көз жасына дейін қорлайды. Бұл сондай драма...
Жазушы, казак полковнигі, дворян, ақ эмиграцияның белсенді қайраткері Иван Родионов 1940 жылы фашистік Германияның астанасында қайтыс болды.
Оның ұлдарының бірі Владимир жарты ғасырға жуық Цюрихтегі Христостың қайта тірілу шіркеуінің ректоры болды, өмірінің соңында Орыс православие шіркеуінің архиепископы болды.
Оның басқа ұлы, ақын және журналист Ярослав соғысқа дейінгі әйгілі «Мәскеулік таксист әнінің» мәтінін жазды: «Бірақ метро емен қоршаулармен келді, // Ол барлық шабандоздарды бірден таң қалдырды ...»— Леонид Утесовтың орындауындағы бұл әнді бәрі естіген шығар. Ярослав Родионов 1943 жылы неміс бомбасының астында қаза тапты...
...Ал мына жігіттерге айтыңызшы, елде қарапайым...
Өлеңнің соңғы шумағы мүлде жалған және толығымен сол кезде жиі кездесетін клишелерден тұрады. Солардың бірі – атышулы «жігіттер». Мәселенің мәнін генерал Түрқұл «Өрт үстіндегі Дроздовцы» атты естелігінде тамаша айтқан:
Мен айтайын деп отырған ерікті жігіттер, бәлкім, Ақ Армия бейнесіндегі ең нәзік, әдемі және қайғылы нәрсе. Мен мұндай еріктілерге үнемі аяушылықпен және үнсіз ұятпен қарадым. Ешкім де олар сияқты аянып қалмады, ондай ұлдардың бізбен бірге қантөгіске, азапқа ұшырауы үлкендердің барлығына ұят болды. Жаман Ресей де балаларды отқа тастады. Бұл құрбандық сияқты болды…
...Жүз мыңдаған үлкендер, сау, үлкендер жауап бермеді, қозғалмады, бармады. Олар тек сол кезде әлі жақсы тамақтанған адам терісінен қорқып, артқы жағымен жорғалады.
Ал орыс баласы бәрі үшін отқа кіріп кетті. Бізде шындық пен абырой барын, орыстың киелі жері бізбен бірге екенін сезді. Бүкіл болашақ Ресей бізге келді, өйткені олар, еріктілер - бұл мектеп оқушылары, жоғары сынып оқушылары, курсанттар, реалисттер - бізді ілесетін жасампаз Ресейге айналуы керек еді.. Бүкіл болашақ Ресей біздің тудың астында өзін қорғады ...
Жастар кімге ілессе, ақиқатты ұстанады. Дроздов дивизиясының соңғы командирі Антон Туркул ешбір либерал емес еді. Ол «жігіттерді» өлімге кім жібергенін - және екі жағынан да - «дірілдеген қолмен» жақсы білді.
Дроздов дивизиясының соңғы командирі большевиктерге деген өшпенділікпен нацизмге жанашырлық танытты. Адамдарды ұлтқа бөлу, әрине, жиіркенішті. Бірақ олардың өшпенділік пен менмендікке негізделген кез келген басқа бөлінуі жиіркенішті - ұлттық немесе әлеуметтік. Өйткені, олар бір нәрсеге келеді: біреу түкке тұрғысыз «мал» болып шығады, ал біреу бағалы, жарқын «мал» болып шығады...
Тізерлеп отырып, бұл балаларға қарапайым елде жарқын ерліктердің өзі қол жетпес бұлаққа қарай шексіз тұңғиыққа қадам жасау ғана екенін айту ешкімнің ойына да келмеді!
Ал тізе бүгуді ешкім ойлаған жоқ...Александр Николаевич бұл жерде жанашырлық танытпайды. Біздің ағартушы элитамыз қашан да, қай кезде де табынған – әрине, қасында сақ көрермен болса – тізе бүгіп, тәубеге келуді, тәубе етуді, тәубеге келуді жақсы көретін. Мынау үшін, анау үшін, бесінші үшін, оныншы үшін. Жарқын ерліктерімен «жігіттердің» өлімі үшін және орташа ел үшін. Толығымен азғындар мен ақымақтардан тұратын адам қоқысы сасыған халық үшін. Қадамдар мен тұңғиықтар үшін, көктем мен жаз үшін.
Тек тізерлеп отыруды ешкім ойлаған жоқ...
Бір қызығы, өз кінәсін аз сезінетіндер өкінгенді ұнатады. Миллиондаған қираған тағдырлар үшін, есепсіз азаптар үшін, ең қарапайым және мүлдем «элиталық» емес адамдардың аштық пен өлімі үшін: қарапайым қарттар, жай әйелдер және жай балалар.
Мал, ақыры... ол өмірден нені қалайды? Оның өмірі бар, оның өмірі жоқ - бәрі бір...
...Бір кездері «осы ұлдар» жерленген бауырластық мемориалдық зират 1915 жылдың ақпан айында ашылды. Ол Марта мен Мэри монастырының негізін қалаушы Ұлы герцогиня Елизавета Феодоровнаның бастамасымен құрылған (1918 жылы шілдеде Елизавета Феодоровна өзінің бірнеше туыстары мен достарымен бірге азапты өлімге ұшырады - олар тірідей лақтырылды. олар аштықтан және жарадан өлген менікі).
1917 жылдың басына қарай Бауырлас зиратында орыс армиясының 18 мыңға жуық солдаты мен офицерлері, сондай-ақ бірнеше ондаған мейірімді апалар мен дәрігерлер жерленген. 1925 жылы зират жабылып, 30-жылдары жойылды. Кейінірек зират аумағында саябақ салынды, содан кейін - Сокол метро станциясының жанында жаппай құрылыс кезеңінде - тұрғын үйлер, кафе, кинотеатр, балаларға арналған аттракциондар пайда болды. Кейбір жауапсыз тұрғындар орнатылған белгілерге қарамастан бұрынғы зират аумағында иттерін қыдырта береді...
Ал аяқтау үшін... Тула орталығында қираған көне орамдардың орнында бірнеше жылдан кейін кең және қаңырап бос Ленин алаңы салынды (сол жерден қазір біршама қысқартылған Ленин даңғылы табиғи түрде шығады - бұл да бұрынғы Коммунар көшесі, ол да бұрынғы Киев көшесі). Осы жаңа алаңда көптеген шағын үйлердің орнына бір монументалды Кеңестер үйі тұрғызылды, оның алдында Лениннің үлкен қола ескерткіші орнатылған. Содан кейін, жаңа уақыт келгенде, Кеңестер үйі Туланың «Ақ үйіне» қайта оралды. Ленин ескерткішіне келетін болсақ, жақында жүргізілген сараптама көрсеткендей, «ескерткіштің тік осьтен ауытқуы туралы әлі әңгіме жоқ».
Александр Вертинский, «Менің айтайын дегенім». 1930 жылы Берлинде жазылған.
Александр Вертинский Қазан төңкерісінен кейін көп ұзамай «Айтуым керек» романсын жазды. 1917 жылдың аяғында әннің мәтіндік және ноталық нұсқалары Мәскеудегі «Прогрессив жаңалықтары» баспасынан жарық көрді. Әннің мәтінінде бұл ән «Олардың құтты естелігіне» арналғаны айтылған.
Бастапқыда бұл романстың кімге арналғаны туралы консенсус болмады. Осылайша, 1918 жылы Киевте Вертинскийдің концертіне қатысқан Константин Паустовский өзінің естеліктерінде: «Ол көп ұзамай Борщаговка деревнясында өлтірілген курсанттар туралы, қауіпті бандаға қарсы өлім жазасына кесілген жас жігіттер туралы ән айтты».
Большевиктердің жауларына жанашырлық танытқан бұл әнге байланысты Александр Вертинский түсініктеме алу үшін Чекаға шақырылды. Аңыз бойынша, Вертинский содан кейін: «Бұл жай ән, содан кейін олар үшін аяушылық білдіруге тыйым сала алмайсыз!» - деді. Олар оған: «Мәжбүр боламыз, сенің тыныс алуыңа тыйым саламыз!» — деп жауап берді.
Көп ұзамай Вертинский Ресейдің оңтүстік қалаларына гастрольдік сапармен аттанды. Одессада онымен ақ гвардия генералы Яков Слащев кездесті. Ол Вертинскийге әнінің қаншалықты танымал болғанын айтты: «Бірақ сіздің әніңізбен... менің балаларым өлді! Ал бұл қажет пе, ол әлі белгісіз...».
Бұл не үшін және кімге керек екенін білмеймін,
кім оларды сілкінбестен өлімге жіберді,
соншалықты пайдасыз, соншалықты зұлым және қажетсіз
оларды Мәңгілік бейбітшілікке түсірді.
Елеусіз көрермендер үнсіз тондарға оранып жатты
және беті бұрмаланған кейбір әйел
— деп марқұмның көк ернінен сүйді
және неке сақинасын діни қызметкерге лақтырды.
Оларға шырша лақтырды, балшық лақтырды
және үнсіз сөйлесу үшін үйге кетті,
масқараны тоқтататын кез келді,
көп ұзамай бәріміз аштықтан өле бастаймыз.
Ал тізе бүгуді ешкім ойлаған жоқ
және мына балаларға айтыңыз, орташа елде,
тіпті жарқын ерліктердің өзі қадамдар ғана
қол жетпес көктемге қарай шексіз тұңғиыққа.
Тарих қайталанып жатыр ма?
Материал интернеттен алынды.
Пікірлер
Өкінішке орай, сценарийлер қайталанады.
Міне, Нострадамустың болжамдары: егіз ағайындылар.
Қайсысы? Хиросима мен Нагасаки? Сіз әлі де жұптарды таба аласыз.
===
Әжемнің мектепке келгенін қатты қалайтыным есімде
және ол революцияны қалай жасағанын айтты :))))) Ол
Петербургте тұрған.
Оны маған бұл туралы айтуға көндіруге көп уақыт қажет болды!
Соңында ол вокзалдағы дүңгіршекте жұмыс істейтінін айтты
- газеттер мен журналдарды сатты. Ал олар да, қыздар да сонда
олар курсанттарды жасырды - қорқып кеткен бейшара ұлдар.
Ал мылтықтары етектерінің астына тығылған.
--
Сөйтіп менің үмітім үзілді!
Stikhi.ru порталының күнделікті аудиториясы 200 мыңға жуық келушілерді құрайды, олар осы мәтіннің оң жағында орналасқан трафик есептегіші бойынша жалпы екі миллионнан астам бетті қарайды. Әрбір баған екі саннан тұрады: көру саны және келушілер саны.
Бұл не үшін және кімге керек екенін білмеймін,
Кім оларды қолымен өлімге жіберді,
Тек соншалықты аяусыз, зұлым және қажетсіз
Олар Мәңгілік Бейбітшілікке түсірілді!
Сақ көрермендер үнсіз тондарға оранып,
Және беті бұрмаланған кейбір әйел
Өлген адамды көк ернінен сүйді
Және ол неке сақинасын діни қызметкерге лақтырды.
Олар шыршалармен суарып, балшықпен илеген.
Олар үнсіз сөйлесу үшін үйге кетті,
Масқараны тоқтататын кез келді,
Жақында біз аштықтан өле бастаймыз дейді.
Ал тізе бүгуді ешкім ойлаған жоқ
Ал мына жігіттерге айтыңызшы, бұл орташа елде
Тіпті жарқын ерліктердің өзі қадамдар ғана
Шексіз тұңғиыққа – қол жетпес көктемге қарай!
Александр Вертинский Қазан төңкерісінен кейін көп ұзамай «Айтуым керек» романсын жазды. 1917 жылдың аяғында әннің мәтіндік және ноталық нұсқалары Мәскеудегі «Прогрессив жаңалықтары» баспасынан жарық көрді. Әннің мәтінінде бұл ән «Олардың құтты естелігіне» арналғаны айтылған.
Бастапқыда бұл романстың кімге арналғаны туралы консенсус болмады. Осылайша, 1918 жылы Киевте Вертинскийдің концертіне қатысқан Константин Паустовский өзінің естеліктерінде: «Ол көп ұзамай Борщаговка деревнясында өлтірілген курсанттар туралы, қауіпті бандаға қарсы өлім жазасына кесілген жас жігіттер туралы ән айтты».
Тіпті, ән 1917 жылғы қазан қарулы көтерілісі кезінде Мәскеуде қаза тауып, Мәскеу бауырластар зиратында жерленген курсанттарға арналды. Бұл туралы Вертинскийдің өзі естеліктерінде былай деп жазды: «Қазан оқиғасынан кейін көп ұзамай мен «Айтуым керек» әнін жаздым. Бұл мен жерлеуге қатысқан Мәскеу курсанттарының қайтыс болғаны туралы әсермен жазылған».
Кремльдің кіреберістерін қорғайтын юнкерлер. 1917 Фото: oldmos.ru
Большевиктердің жауларына жанашырлық танытқан бұл әнге байланысты Александр Вертинский түсініктеме алу үшін Чекаға шақырылды. Аңыз бойынша, Вертинский содан кейін: «Бұл жай ән, содан кейін олар үшін аяушылық білдіруге тыйым сала алмайсыз!» - деді. Бұған олар: «Мәжбүр боламыз және тыныс алуыңа тыйым саламыз!» - деп жауап берді.
Көп ұзамай Вертинский Ресейдің оңтүстік қалаларына гастрольдік сапармен аттанды. Одессада онымен ақ гвардия генералы Яков Слащев кездесті. Ол Вертинскийге әнінің қаншалықты танымал болғанын айтты: «Бірақ сіздің әніңізбен... менің балаларым өлді! Ал бұл қажет пе, ол әлі белгісіз...».
Әннің 20 ғасырдың басында жазылғанына қарамастан, ол бүгінгі күнге дейін өзектілігін жоғалтпайды. Осылайша, қайта құру жылдарында романсты Борис Гребенщиков орындады. Одан кейін ән Ауған соғысымен байланыстырылды. 2005 жылы Шешенстандағы рок-фестивалде Диана Арбенина «Мен не айтуым керек» романсын орындады. Бұл ән Валерий Ободзинскийдің, Жанна Бичевскаяның, Татьяна Долгополованың және Павел Кашиннің, Надежда Грицкевичтің репертуарында бар. 2014 жылдың 20 ақпанында Борис Гребенщиков Смоленскідегі көктемгі концертте романсты Еуромайданда қаза тапқандарға арнап: «Бүгін біртүрлі концерт. Біз осы жерде, Киевте, бізге өте жақын ән айтып жатқанда, біреулер басқаларды өлтіріп жатыр деген ой үнемі мені тастамайды».
Сөздері: А.Вертинский
Музыка: А.Вертинский
Бұл не үшін және кімге керек екенін білмеймін,
Кім оларды қолымен өлімге жіберді,
Тек соншалықты аяусыз, зұлым және қажетсіз
Олар Мәңгілік Бейбітшілікке түсірілді!
Сақ көрермендер үнсіз тондарға оранып,
Және беті бұрмаланған кейбір әйел
Өлген адамды көк ернінен сүйді
Және ол неке сақинасын діни қызметкерге лақтырды.
Олар шыршалармен суарып, балшықпен илеген.
Олар үнсіз сөйлесу үшін үйге кетті,
Масқараны тоқтататын кез келді,
Жақында біз аштықтан өле бастаймыз дейді.
Ал тізе бүгуді ешкім ойлаған жоқ
Ал мына жігіттерге айтыңызшы, бұл орташа елде
Тіпті жарқын ерліктердің өзі қадамдар ғана
Шексіз тұңғиыққа - қол жетпес көктемге!
1917 жылдың қазаны
Мәскеу
Жырда сипатталған оқиғалар туралы түсініксіз нәрселер көп болды және олардың бірнеше нұсқасы болды. Сонымен, 1918 жылдың қысында Киевте Александр Николаевичтің концертін естіген К.Паустовский өзінің естелігінде өз түсінігін береді: «Ол көп ұзамай Борщаговка деревнясында қаза тапқан курсанттар туралы, 1918 жылдың қысында Киевте болған соғысқа қарсы белгілі өлімге жіберілген жас жігіттер туралы жырлайды. қауіпті топ».
Көбірек тараған қауесеттерге сәйкес, ән 1917 жылы Мәскеуде большевиктік революцияның қазан күндерінде жасалған және бұл оқиғаның құрбаны болған мәскеулік кадеттер туралы айтылады.
Бұл нұсқаны сол жылдардағы өте атақты драматург және театр сыншысы И.Шнайдер де ұстанған. Ол былай деп жазды: «Пушкин Наталья Гончароваға үйленетін Никицкаядағы үлкен Вознесен шіркеуінде 300 табыт қойылып, Мәскеу көшелерінде халыққа қарсы шыққан курсанттарды жерлеу рәсімі өтіп жатқан. Олар Мәскеу зираттарының біріне жерленді. Трамвайлар жүре бастады, дүкендер мен театрлар ашылды. Петровский атындағы миниатюра театрында Вертинский әр кеш сайын осы үш жүз курсант пен табыт туралы өзінің жаңа әнін шырқады».
* * * * * * *
Қазан төңкерісі басталған күні 1917 жылы 25 қазанда А
Вертинскийдің пайдасы. Оның жүріп жатқан революциялық оқиғаларға қатынасы,
әсермен жазылған «Айтуым керек» романында айтылған
үш жүз мәскеулік кадеттің өлімі.
Романс авторды шақырған Төтенше комиссияның қызығушылығын тудырды
түсініктемелер үшін. Аңыз бойынша, Вертинский чектердің өкілдеріне:
«Бұл жай ән, содан кейін сіз мені оларды аяуымды тоқтата алмайсыз!»
ол жауап алды: «Мәжбүр боламыз және дем алуға тыйым саламыз!» . .
Пікірлер
Stikhi.ru порталы авторларға өздерінің әдеби шығармаларын пайдаланушы келісімі негізінде Интернетте еркін жариялау мүмкіндігін береді. Шығармаларға барлық авторлық құқықтар авторларға тиесілі және заңмен қорғалады. Шығармаларды көшіру оның авторының келісімімен ғана мүмкін болады, оны авторлық парақшасында хабарласуға болады. Шығармалардың мәтіндері үшін авторлар дербес жауапкершілікте болады
Мен музыканы қалай салу керектігін білмеймін... Сілтемені қосыңыз - музыкалық сүйемелдеу мені шошытады.......
Олар Мәңгілік Бейбітшілікке түсірілді.
Бейтарап көрермендер үнсіз тондарға оранып,
Және беті бұрмаланған кейбір әйел
Өлген адамды көк ернінен сүйді
Ал ол неке сақинасын діни қызметкерге лақтырды...
Оларға шырша лақтырды, балшық лақтырды
Ал олар үнсіз сөйлесу үшін үйлеріне қайтты
Масқараны тоқтататын кез келді,
Жақында бәріміз аштықтан өле бастаймыз
Ал тізе бүгуді ешкім ойлаған жоқ
Ал мына жігіттерге айтыңызшы, бұл орташа елде
Тіпті жарқын ерліктердің өзі қадамдар ғана
Қол жетпес көктемге қарай шексіз тұңғиыққа.
Бұл не үшін, кімге керек екенін білмеймін.
Кім оларды қолымен өлімге жіберді,
Тек соншалықты аяусыз, сондықтан зұлымдық қажет емес
Олар Мәңгілік Бейбітшілікке түсірілді...
А.Н.Вертинский
«Менің айтайын дегенім» (курсанттардың өлімі туралы)
1917
Қаншама жараланғандар мен өлгендер, не үшін – 2004 жылғы Конституция үшін, сол кезде бәрі де, бәрі де сынға алған?! Сонда Яценюк премьер-министр болу арқылы өзінің оппозициялық бет-бейнесін сақтап қала ма? Жанекті құлату үшін бе? Олар бір жыл күтіп, сайлауда оны жеңіп шығуы керек еді! Бірақ біз оңай жолдарды іздемейміз: Ющенко үшін бір жыл дұға еттік, кейін көңіліміз қалды; енді оның отставкасы үшін өлетін жауын таңдады
бұл шындық.
Соғыс есігімді қақты. Өгей қызыма қараған ақкөңіл, ақкөңіл бала, ол қайғылы қазаға ұшырамағанда, менің күйеу балам болып кетер ме еді, Майданда қолынан айырылды. Жақсы Майдан оны емдемейді. Зұлым Галя оны «Нұсқалар» реакциялық интернет-ресурсынан тапқан ақшамен емдейді.
Сізге не айта аламын, қымбатты достар? Бұл әзіл! Алғашқы құрбандар таң қалдырды. Егер олар көп болса, бұл жай ғана статистика. Бейшара жынды медицина қызметкерлері. Олар тозақта жұмыс істеуге жазылмады. Қолдар мен дәрі-дәрмек жетпейді. Бәрі лас, қанды, бәрі ауырады. Біреу айқайлап жатыр, біреу өз-өзіне сиынып жатыр, кешіріңіз. Олар маған дәрі-дәрмектің тізімін береді... Жарайды, мен бұл Януковичтің күнәларының тізімі деп ойладым.
Бала жартылай ессіз. Мен сұраймын:
-Дурик, сен ол жерге неге келдің...
- Украина үшін...
– Сайлауда кімге дауыс бердіңіз?
-Мен бармадым...
Мен бармадым, өйткені Ющенко әлсіз, Юлия ондай емес. Нәтижесінде, қазір өз қолымен құлатып жатқан Янукович таңдалды. Жаңа ғана қол үзілгенде, саяси пікірталастарды жалғастыра беру бекер екені анық. Бірақ бұл қаншалықты тән: дауыс беру құқығын басқа біреуге беру, содан кейін сіз жасамаған таңдауға қарсы шығу үшін өз өміріңізді құрбан ету!!!
Менің ойымша, ол аман қалса қалай өмір сүреді? Өйткені, бір қолды адамның күнделікті қиындықтары өмір бойы жалғасады. Ал бір айдан кейін оның ерлігін одан басқа ешкім есіне алмайды. Және бұл көмектеспейді. Яценюк те, Тягнибок та, Ішкі істер министрі болған Луценко да соншалықты көп ақша тапқан, көптеген тәжірибелі полицейлер әлі таңданбайды. Бірақ бұл баланың несиеге пәтер алуға да уақыты болмады.
Мен ауруханадан шығып жатырмын, Майданның кейбір өзін-өзі қорғаушылары мені тоқтатып, не үшін баратынымды анықтауға тырысуда. Мен хайуанмын. Мен саған айтамын, мен сенің досыңа аман қалу үшін ақша әкелдім. Ал сен оның жарасын шүберекпен жауып, жедел жәрдемге апардың.
Олар бұл соғыс деп жауап берді.
Міне, мен толығымен жыртылдым. Мен саған айтамын, неге өзіңмен ұрысып жатырсың? Межіһирьяға бар, өртеп жібер, түйеқұстардың басын айналдыр. Не, әлсіз?!
Олар маған Құдайдың жоқ екенін түсіндіруге тырысқан сенушілердің көздерімен қарады. Ал мен мағынасыз әңгімені тоқтаттым. Төңкерісшіл баласын емізу үшін дәрі сатып алып, мына ақымақтың ата-анасын шақыру керек еді...
Ұяттың құнына тыныштық тіледің - ұятқа да, соғысқа да ие боласың.
(Мюнхен келісімінен кейін Уинстон Черчилль)
Қаражат жоғары мақсатты ақтайды ма деген сұраққа? PR кеңсесіндегі қыздарды қалай ұрып-соғып, итеріп жібергенін көріп, ФБ-дағы Майдан рыцарлары туралы қызу опускалар есіме түсті. Міне, олар - рыцарьлар, қарғыс атсын! Олар Жанекті құлатқысы келді, бірақ олар бандиттік партизандыққа ие болды. Екі жақта. Француз революциясы да керемет басталды, бірақ террормен, гильотинамен, қанмен және, сайып келгенде, монархияның қалпына келуімен аяқталды. Немесе олай емес?
Міне, сізге бітім! Бүркіт демалып жатқанда, Львовтан жергілікті СБУ-дан тартып алған мың мылтықпен бірнеше мың «бейбіт шерушілер» келді. Ал полицейлер ересек адамға оқ жаудырды.
Министрлер кабинеті эвакуацияланды. Қызметкерлер Леси Украинки бульварына жаяу барады.
Рада да таратылды.
Олар өзгертуге рұқсат ете ме?
Арнайы қызметтегілер радикалдармен көп араласады деген ішкі сезім бар. Және әрбір қанды күн үшін ол операциялық қажеттіліктерге бюджеттен тыс қосымша қаражат алады, оның жартысын бірден ұрлайды (әдеттен тыс).
Әйтпесе, Бессарбкадан Майданға қалағаныңды – доңғалақтан бастап пулеметке дейін апаруыңды қалай түсіндіресің?
Ұлы Француз революциясы, украиндық нұсқасы: олар алдымен ақсүйектерді жояды, содан кейін революция оның балаларын жейді. Дантон өлім жазасына кесер алдында айтқандай
Галина Акимова
- Байланыста 0
- Google+ 0
- ЖАРАЙДЫ МА 0
- Facebook 0
